Desclasificados
Chernobil

Mientras cenaba he visto en "Pecado original" un pequeño reportaje sobre el atractivo turístico de Chernobil, un lugar al que cada año acuden más visitantes. Les fascina ver el escenario de la mayor catástrofe nuclear europea. Como máximo, pueden quedarse dos días, las radiaciones son muy peligrosas. Supongo que eso añade más morbo a la experiencia.

Eso me recuerda al turismo bélico, al que disfruta segregando adrenalina al recorrer la ex Yugoslavia poco después de que acabaran sus guerras. Leí no sé dónde que hace unos años había un tour operador italiano que invitaba a sus clientes a vestirse con el chaleco antibalas y a viajar en 4x4 por parajes en los que aún se podía casi casi oler a pólvora.

Todo ello me ha hecho recordar la entrevista que ayer hacía Ima Sanchís a la periodista y escritora ucraniana Svetlana Aleksievich. Entre las respuestas de esta experta en Chernobil, aparecidas en La Contra de La Vanguardia, destaco la siguiente:

"(...) Hay algo muy importante que ustedes no han entendido.

–¿De qué se trata?

–Ustedes pueden estar tranquilamente sentados en su casa de Barcelona, en sus despachos..., pero si ocurre un accidente en los países Bálticos en poco tiempo la nube tóxica estará sobre sus cabezas, respirarán ese aire y toda su vida se transformará.

–Todos estamos expuestos.

–Así es, por eso me parece ingenuo no tener una postura ecológica clara, porque de ella depende nuestra supervivencia. Necesitamos otro modelo de mundo. Si miles de bomberos y jovencísimos militares con ideas heroicas en la cabeza no hubieran dado su vida apagando aquel fuego, ahora no podríamos vivir en Europa.

Entrevista íntegra:

SVETLANA ALEKSIEVICH, PERIODISTA Y ESCRITORA, EXPERTA EN CHERNOBIL
"¿Por qué lloras, mamá?"

Nací en 1948 en Ucrania. Vivo en el exilio, en París, por estar en contra del presidente de Bielorrusia. Me licencié en periodismo y he publicado varios libros que no vieron la luz en mi país hasta la era Gorbachov. Estoy separada, tengo una hija de 23 años. He dado una conferencia en el CCCB sobre las consecuencias de Chernobil

IMA SANCHÍS - 29/07/2004
La Vanguardia

Todos los supervivientes de Chernobil dicen lo mismo: lo que ha ocurrido no se puede comparar con nada, es una faz nueva del mal. Nadie estaba preparado para un acontecimiento de esas dimensiones ni para sus consecuencias.

–Cuénteme lo que usted ha vivido.

–Me he pasado tres años viajando, preguntando a trabajadores de la central, científicos, ex funcionarios, médicos, soldados, personas evacuadas y las que se han quedado...

–También estuvo presente en la evacuación de algún pueblo.

–Chernobil acabó con 485 aldeas y pueblos, 70 de ellos están enterrados para siempre bajo tierra. La radiación hacía imposible la vida allí pero aquella mujer no quería abandonar su casa: “Yo sé lo que es la guerra, me dijo, pero ahora brilla sol y el campo florece. Todo vive, los pájaros, los ratones... ¿Por qué tengo que abandonar mi casa?”.

–No entendía.

–Nadie entendía. Estamos viviendo un escenario de la guerra del futuro. Chernobil es muerte invisible. Sólo hay muerte, pero tú no la ves, los campos están contaminados, el agua, el aire, la leche, el trigo con el que se hace el pan. Ni siquiera puedes caminar descalzo sobre la tierra. Y no tiene solución.

–Chernobil sigue matando.

–Murieron centenares de miles de personas y todavía hay dos millones que viven en los alrededores, más allá del área de seguridad de 30 kilómetros, y que siguen sufriendo las consecuencias,

–Hay pueblos en los que la mortalidad supera en un 20% a la natalidad.

–Debido a la acción constante de pequeñas dosis de radiación, en Biolorrusia cada año crece el número de enfermos de cáncer, de personas con deficiencias mentales, disfunciones neuropsicológicas y mutaciones genéticas.

–Hágame la crónica del futuro.

–Las consecuencia son todavía impredecibles porque durarán miles de años. La radiactividad sigue ahí idéntica al primer día. Estar embarazada es, en mi país, una desgracia. Pero hay algo muy importante que ustedes no han entendido.

–¿De qué se trata?

–Ustedes pueden estar tranquilamente sentados en su casa de Barcelona, en sus despachos..., pero si ocurre un accidente en los países Bálticos en poco tiempo la nube tóxica estará sobre sus cabezas, respirarán ese aire y toda su vida se transformará.

–Todos estamos expuestos.

–Así es, por eso me parece ingenuo no tener una postura ecológica clara, porque de ella depende nuestra supervivencia. Necesitamos otro modelo de mundo. Si miles de bomberos y jovencísimos militares con ideas heroicas en la cabeza no hubieran dado su vida apagando aquel fuego, ahora no podríamos vivir en Europa.

–La nube tóxica llegó hasta aquí.

–Aquel 26 de abril de 1986 se registraron niveles elevados de radiación en Polonia, Alemania, Austria, Rumania. El 30 de abril en Suiza y norte de Italia. El 1 y 2 de mayo en el resto de Europa y en Japón. El 4 de mayo en China. Luego en India, EE.UU...

–Tuvimos suerte.

–El cuarto reactor, la instalación llamada Refugio sigue guardando en sus entrañas 20 toneladas de combustible nuclear. Las grietas superan los 200 m2, por lo que siguen desprendiéndose aerosoles radiactivos.

–¿Puede el sarcófago destruirse?

–Según documentación que he recogido nadie lo sabe, hasta hoy es imposible aproximarse. Pero todos los científicos saben que la destrucción del Refugio daría lugar a unas consecuencias aún más terribles que las que se produjeron en 1986.

–¿Cómo viven los supervivientes?

–“La muerte nos rodea”, me explicó la maestra Nina Konstantinovma. “Doy clases a unos niños que no se parecen a los que había hará unos diez años”.

–...

–“Ante los ojos de estos críos, constantemente entierran algo o a alguien –dijo Nina–. Cuando están en formación caen desmayados, cuando se quedan de pie unos 20 minutos les sangra la nariz. No hay nada que les pueda asombrar o alegrar. Siempre soñolientos, cansados. Las caras, pálidas, grises”.

–...

–“Ni juegan ni hacen el tonto –continuó explicándome la maestra–. Y si se pelean, si rompen sin querer algo, los maestros hasta se alegran. No les riñen, porque no se parecen a los niños. Y crecen tan lentamente. Les pides en clase que te repitan algo y no pueden”.

–Ha recopilado usted historias sobrecogedoras.

–Son historias cotidianas. Existe la gran historia, el accidente de Chernobil que afectó a una quinta parte de Bielorrusia, y existe la crónica cotidiana que todavía se escribe.

–... Y que podría ser la suya, la mía o la de cualquiera.

–Eso es lo que hay que entender. Cuando la central estaba en llamas la gente salía a los balcones con los niños en los brazos: “Fíjate bien en este espectáculo porque es único”, les decían. Ahora toda esa gente, todas esas viudas que vieron regresar a sus maridos de la central, los vieron llenarse de llagas y escupir pedazos de pulmón, siguen sin entender.

–¿Viven con miedo?

–Sí. Me da miedo vivir en esta tierra, me confesaba una mujer. Me han dado un dosímetro, ¿Y para qué me hace falta? Lavo la ropa, la tengo blanca como la nieve, en cambio el dosímetro pita. Preparo la comida, pita. ¿Para qué lo quiero? Doy de comer a los niños y lloro. “¿Por qué lloras, mamá?”

Publicado por magda 10:14 PM | Comentarios (3) | TrackBack

Política
Más sobre la Comisión de los políticos

Creo que esta mañana voy a comprar todos los diarios para leerlos en el tren camino de Barcelona. Me voy a llevar incluso un rotulador. Esto está llegando a límites demenciales. Ya no es el "tú más", ahora es el "todos bajo sospecha" en el país de los "efectos paranormales". Nadie parece preocuparse por los realmente importantes, los "colaterales". Incluso en ese punto no se ponen de acuerdo. Según la fuente que se consulte bailan las cifras de muertos. Y ahora que veo escrito el verbo "bailar" me pregunto por qué las cifras dudosas se permiten el lujo de danzar con unos y con otros. Deberían estar castigadas sin salir. Como la mitad de los parlamentarios de este país. Ni siquiera en la famosa época de "la crispación" el panorama político-mediático me había causado tanta repugnancia.

Publicado por magda 09:35 AM | Comentarios (3) | TrackBack

Literatura
Hotel América

El segundo número de la revista literaria Granta en español reúne bajo el título “Hotel América” los textos de una veintena larga de autores de ambos lados del Océano Atlántico que reflexionan sobre “el único imperio contemporáneo, el más poderoso de la historia”. Sus visiones son esencialmente literarias y no políticas. Repasan la relación de los autores con “América” y, sobre todo, cómo les ha condicionado vivir en este país, un lugar que todo el mundo cree conocer.

Entre todos los relatos, destaca el del alemán Hans Magnus Enzensberger, pero reproduzco aquí los extractos que, más que con Estados Unidos, enlazan con la anotación de ayer en la que hablaba de la caída del Muro de Berlín. Enzensberger recuerda en “El Imperio Celeste” sus experiencias con el ejército norteamericano cuando éste llegó a luchar contra el nazismo:

“Un día el capitán McCann, nuestro comandante, me entregó un paquete del tamaño y la forma de un ladrillo (...). Cuando lo abrí, encontré una plétora comprimida de objetos intrigantes: en primer lugar, una pequeña lata, al fondo de la cual se había adherido un ingenioso abridor. Dentro descubrí una suerte de carne prensada y totalmente desconocida, que se llamaba Spam. Luego vi un envoltorio de aluminio que contenía un polvo marrón y amargo, de grano grueso, conocido con el no menos misterioso nombre de Nescafé. Había terrones de azúcar empaquetados individualmente, una bolsa de leche en polvo, una provisión de aspirina, una lata de piña en almíbar, pañuelos de papel y, lo más intrigante de todo, un condón y un tubo de ungüento antibiótico para la prevención y la cura de enfermedades venéreas (...). Me pareció clarísimo que una nación capaz de hacer semejantes previsiones tenía que ser invencible”.

Siempre se dice que lo primero en llegar a un país “liberado” es la Coca-Cola y el McDonald’s, pero me consta que suelen venir acompañados del Nescafé de manera casi simultánea. El concepto queda tan grabado en la memoria colectiva que en Belgrado, por ejemplo, la gente no pide cafés con leche, sino “Nes" del mismo modo en que en el pueblo de mis padres muchos siguen yendo a comprar “danones” de fresa aunque acaben comiendo yoplaits.

Algo similar ocurrió en la ex República Democrática Alemana tan pronto se produjo la reunificación. Recuerdo el viaje que hice a Magdeburg en diciembre del 1990. Las casas seguían igual destartaladas y en los escaparates los maniquíes las observaban con la misma mirada kitsch y extraviada con que lo habían hecho durante décadas. Sin embargo, algo había cambiado. Cada dos calles había un cartel que anunciaba café “del bueno”. Todo eran letreros de Tschibo y Eduscho.

Unos meses antes, cinco después de que cayera el Muro, había pasado un día entero paseando por Berlín Este. Aquella visita fue muy distinta a la del año anterior, guiada por agentes del régimen de Honecker. La segunda vez fue un soleado domingo de abril y en el diario habían anunciado que tiraban-abrían un nuevo tramo. Jamás me enteré demasiado bien de cómo funcionaba aquella historia, porque íbamos acompañadas de un pariente de mi familia adoptiva. Sólo sé que mi amiga Eva y yo fuimos al lugar indicado y lo encontramos lleno de globos de colores y de puestos de frutas y flores “exóticas”. A los habitantes de la RDA les encantaba comprar flores.

Las dos Alemanias seguían siendo países distintos y al caminar por las calles de la RDA se podía intuir parte de la posguerra que ambos estados vivieron de modos tan diferentes:

“Al cabo de unos cuantos años (después de la II Guerra Mundial), mi país (RFA) volvió poco a poco a una suerte de normalidad intranquila. Resmas enteras de billetes de banco antiguos fueron cambiadas por una nueva divisa impresa en Estados Unidos. Los escaparates vacíos de las tiendas se llenaron casi de la noche a la mañana, como si fuese por un milagro, de zapatos, salchichas, destornilladores y manzanas. En una frenética reconstrucción, se repararon los tejados de las viviendas, se despejaron los escombros de las calles, se repararon las vías del ferrocarril. Al mismo tiempo, y con idéntica y pasmosa velocidad, millones de nazis desaparecieron de delante de nosotros. La mayoría se había convertido en el acto en demócratas rescatados que prosiguieron risueños sus carreras en el aparato del Estado, en la empresa, en la educación, las leyes y la medicina. Nadie quiso saber nada de lo que con un punto de cortesía se llamaban “los años más siniestros de Alemania”.

En cuestión de muy poco tiempo, la parte occidental del país se había convertido en un protectorado estadounidense (...).

A pesar de los febles empeños de los aliados por alcanzar la desnazificación, hubo algo más bien turbio en nuestro restablecimiento. Muchos alemanes albergaban en sus corazones un callado resentimiento ante lo que se veía más como un desastre que como una liberación. La amnesia era una afección muy extendida. La antigua mentalidad autoritaria seguía estando operativa y era algo extendidísimo”.

Cito estos párrafos porque creo que resultan útiles para comparar estas ideas y hechos con las noticias que escuchamos estos días sobre la supuesta reconstrucción y "desadamización" de Irak.

Finalmente, para volver al nombre del Hotel, reproduzco otras líneas de Enzensberger:

“Y cuando por fin llegué a Hollywood me aguardaba otro pasmo de marca mayor. Me dieron entradas gratis para un programa de televisión (...). Nunca había visto a un cómico de micrófono en acción; no dudaría en reconocer que se me escapó la mayoría de los chistes. Pero lo que en realidad me colmó de aprensión fueron dos rótulos que de vez en cuando destellaban con un mensaje inequívoco dirigido al público: nos indicaban cuándo reír y cuándo aplaudir. Ambas instrucciones se cumplían a rajatabla. Incluso ahora, cuando esta treta es ya un lugar común en todo el mundo civilizado, para mí sigue siendo un enigma en torno al concepto de obediencia (...)”.

Algunos tipos de obediencia en las democracias son realmente patéticos. En fin...

Y en este seguir estableciendo lazos entre América y el Viejo Continente, recomiendo el relato “Los olvidados” de Tim Tzouliadis. Trata sobre los jóvenes estadounidenses que emigraron a la URSS y acabaron en el Gulag.

Publicado por magda 11:29 PM | Comentarios (0) | TrackBack

Política
Demócratas en Boston

El diario The Boston Globe publicó ayer un artículo en el que entrevistaba a diferentes delegados participantes en la Convención Nacional del Partido Demócrata. Según la encuesta efectuada por este diario entre 400 delegados demócratas, la mayoría de ellos es más progresista que Kerry y piensa de modo diferente sobre la guerra de Irak (Kerry la apoyó) y el matrimonio de homosexuales (Kerry se opone).

Y, en este tiempo de fundamentalismos, sorprende que el 76% de los entrevistados crea que el catolicismo de Kerry no será un factor para su elección. Lo sorprendente no es qué piensa o qué no piensa/no contesta el restante 24%, sino que se plantee esta pregunta. Aunque a santo de qué espantarse ahora con los estadounidenses después de ver a Zapatero y al Rey aguantando bronca en Santiago de Compostela.

The Boston Globe. July 26.
Poll: Delegates, Kerry Differ on Key Issues
by Michael Paulson

They are united in their dislike of President Bush, and overwhelmingly confident that their candidate will defeat him in November.

But delegates to this week's Democratic National Convention differ with the presumptive nominee, John F. Kerry, in some key ways. Unlike Kerry, who opposes same-sex marriage, 62 percent of the delegates say gay and lesbian marriages should be allowed by law. And only 26 percent of delegates share the view expressed by Kerry -- a supporter of abortion rights -- that life begins at conception.

The delegates are also deeply critical of the war in Iraq. Kerry initially supported the war, but now questions the Bush administration's handling of it.

As they prepare for four days of partying, much of it paid for by large corporations, 57 percent of delegates polled said they believe corporations should play less of a role in political conventions.


Eighty percent of those polled said they opposed the decision to go to war against Iraq at the time it began, and 95 percent say they now oppose the war. A majority of 63 percent want US troops out within two years; only one in four say the United States should stay as long as it takes to achieve administration goals.

''I don't like Saddam Hussein any better than anybody else, but we are wasting our money to get rid of one dictator, when our needs are in the war on terrorism," said delegate Llewellyn Howell, 63, an emeritus professor of international studies at Thunderbird, The Garvin School of International Management, in Glendale, Ariz. ''This was nothing but a personal diversion that had to do with George Bush personally, his family's linkage with the bin Laden family and the Saudis, and much of Bush's effort here was to rectify his father's reputation.

''If it weren't for oil, this invasion would not have occurred."

The Boston Globe poll of 400 delegates was taken July 16-21 by KRC/Communications Research. It has a margin of error of plus or minus five percentage points.

Among delegates, 28 percent listed the economy as a bigger issue than any other, including the war.

''I live in rural southwest Virginia, and we had a lot of textile jobs here at plants which have all closed," said a delegate, Kay Horney, 56, a retired legislative aide from Speedwell, Va. ''Unemployment is higher than the figures show, because a lot of people have exhausted their benefits. And I think Kerry's got some good ideas on jobs."

The delegates voiced enthusiasm about Kerry and his vice presidential selection, John Edwards, and a whopping 97 percent said they expect Kerry to win the presidential election on Nov. 2. And 70 percent of them voiced an unfavorable view of Ralph Nader, the consumer advocate, a onetime hero to the left who has become an object of criticism among Democrats who say his independent candidacies for president siphon votes from Democratic nominees.

The delegates voiced unwillingness to concede weaknesses in their nominee, although they did not appear to view his home state as much of an asset. Although Republicans have often derided Kerry as a flip-flopper, 53 percent of Democratic delegates polled said his ''consistency on issues" is an asset. And although reporters often describe Kerry as lacking in charisma, 49 percent of the delegates said his personality is another asset.

Kerry would be the first Roman Catholic presidential nominee from a major party since his hero, John F. Kennedy, was nominated in 1960, but his religion is not an issue to delegates; 76 percent said they believe Kerry's Catholicism will not be a factor.

Asked which living Democrat they most admired, a plurality, 31 percent, chose President Bill Clinton, followed by Kerry with 14 percent, Senator Hillary Rodham Clinton with 13 percent, and President Jimmy Carter with 11 percent.

''Our country was the best it was in years when Bill Clinton was president," said a delegate, Sara Sweat, 25, a high school history teacher in Ida, Mich. ''The economy was good, foreign relations was good, work was good, and he was a great public speaker and a real people person."

As they prepare for four days of partying, much of it paid for by large corporations, 57 percent of delegates polled said they believe corporations should play less of a role in political conventions. But 80 percent said they viewed conventions as playing an important role in the campaign, and only 14 percent said the events should be scaled back or eliminated.

The delegates appeared to be eager to take on Bush, whom 97 percent viewed unfavorably. Sixty-four percent of those polled said Kerry should directly criticize Bush for his lack of military service and his absence from National Guard training sessions, although 51 percent also said they want Kerry to refrain from negative advertising.

Among those polled, 86 percent of the delegates said the United States is not winning the war on terror, and 51 percent said they felt less safe than they did before Sept. 11. A large majority, 81 percent, said they are very concerned or somewhat concerned about a future terrorist attack, and 47 percent said they are very or somewhat concerned about such an attack during the convention in Boston.

The delegates also expressed strong support for gun control; 89 percent said they support laws to restrict the availability of certain kinds of guns.

The delegates also voiced strong labor support; 42 percent said they or a member of their immediate family are in a union, 87 percent said they are aware that some Boston unions had said they might picket or try to disrupt convention-related parties, and 53 percent said they would have skipped an event picketed by a union.

Despite months of publicity about labor woes, traffic headaches, and security concerns, delegates said they think quite highly of Boston. Forty percent said they have an extremely favorable opinion of the city, while 39 percent said they have a favorable opinion; only 2 percent said they view the city unfavorably.

''I've never been to Boston before, but I've heard good things about it," said a delegate, Megan Simpson, 19, a college student from Dubuque, Iowa. ''I'm just hoping to have a good time and see all the historical sites."

© Copyright 2004 Boston Globe

Publicado por magda 03:13 PM | Comentarios (3) | TrackBack

Desclasificados
Socialismos

El domingo volví a ver “Goodbye, Lenin”. La versión en DVD omite escenas importantes, pero no sé dónde ni a quién quejarme. En cualquier caso, volvió a ser un placer agridulce recordar la extraña sensación de libertad que se respiraba poco después de la caída del Muro.

Yo había visto aquella muralla obscena diez meses antes de que se desmoronase. Acababa de cumplir 18 años y cruzar al otro lado fue una experiencia extraña. Muchos recuerdos, aunque el que más se me ha quedado grabado resulta bastante absurdo: el sabor al pastel de queso del principal supermercado de Berlín Occidental. Era exactamente igual que el que preparaba mi abuela adoptiva alemana al otro lado del Muro, pero con menos sabor. Todo era igual, pero algo peor. Para mi grupo de adolescentes izquierdosos fue muy triste ver de qué modo se habían prostituido los ideales de una sociedad más justa.

Hoy escuchaba a Fidel Castro negar que su isla se haya convertido en un destino para quienes perpetran el turismo sexual. Y eso me recuerda una película que vi en La Habana en enero del 2001. Su título es "Hacerse el sueco". Trataba de un delincuente escandinavo que se hace pasar por un eminente profesor y se aloja en casa de la familia de Amancio, un ex policía. Su mujer y su hija le alquilan ilegalmente la habitación y Amancio lo intuye de sobras, pero prefiere “hacerse el sueco” y mentirse a sí mismo, porque de otro modo no podría aceptarlo nunca. Iría contra sus principios.

La gente en el cine reía sin parar y protegido por la oscuridad de la sala alguno se permitió verbalizar lo evidente, el paralelismo no dejaba lugar a dudas.

Precisamente, un grupo de artistas cubanos y suecos se ha unido a otro de albaneses para crear un proyecto mediante el cual expresar sus diferentes visiones del socialismo, un concepto que todos ellos han vivido también de modos muy diversos.

El título de la exposición es “Juntos”, escrito en los idiomas de los diferentes autores: "Sebashkujuntostillsammans". La muestra podía visitarse en Uppsala cuando estuve allí el mes pasado, pero no pude verla. Mi amigo Niklas sí lo hizo y hace unos días me mandó el enlace a la página donde se explican los diferentes trabajos y me recomendó el del artista albanés Anri Sala. Su video, de 15 minutos, imagina cómo se transformaría la vida en Tirana si sus paredes grises amaneciesen un día pintadas de los colores más brillantes de la paleta.

Leyendo entre los textos expuestos en la web de Sebashkujuntostillsammans, he encontrado un mail que ha conseguido sorprenderme. Es el de una artista sueca que propone un nuevo proyecto en el que ella podría expresar qué sintió siendo la hija de un “burgués idealista” que soñó con un mundo mejor y acabó siendo un adicto a la heroína. De pequeña ella vio cómo su padre la consumía y uno de sus juegos consistía en imitarle. Cuando su madre lo descubrió pidió el divorcio. Esa pequeña no pudo hacerlo, siguió ligada a su padre y muchos años después reflexiona sobre ello. Reproduzco en esta anotación su mensaje, que me recuerda a cosas que ya he comentado antes acerca de las películas La mala educación y Las invasiones bárbaras.

Dear Edi, Joa, Rodrigo and Yuni and all of you,

I would like to propose another project for you that I think maybe fits better into the concept of “juntos” than “Rapture and silence”; at least in my interpretation of the concept, it is another view of the “togetherness” of the seventies, that also was part of my childhood, and some other consequences of it.

This new work I want to present is in a way about my relation to my father, to this life and his friends in the seventies. My father was in many ways typical for his time. He came from an upper middle class family in a very bourgeois area called Nockeby. His father was architectural director of Riksbyggen, a great construction company, and his mother was a typically bourgeois house wife –she prepared receptions, etc. Inspired by the time my father joined left political movements and attended at Konstfack, an art academy, and very soon and still very young started to experiment with drugs as many other at that time, and became addictive to heroine when I was a child.

This society of togetherness and idealism was radically changed into a new way of living with new conditions and experiences. And I followed this very closely as I was a child and became very familiar with the procedure of taking a zip. I know that I saw this many times, and I had a game of my own I sued to play where I pretended to take a zip, and when my mother once saw me playing that game she divorced my father and moved out on the countryside with me. These memories have marked me and I carry them in my sub consciousness, in the beginning of this year I tried to remember that tools where needed just out of my memory (and the play) then collected the items and I have done a still-life painting “Xenia” with them but in a very classical way. And I’ve also done two portraits (paintings) with two of my father’s friends, “Anders” (my father doesn’t know if he’s still alive) and “Ängeln” (“The Angel” which was his nick-name because of his appearance, he is still alive) when they are on heroine. The source for the portraits comes from my father’s photo-album; and it’s two photos in passport size, when “Ängeln” and Anders have taken a zip.
(…)

My father like many others were driven by radical an utopian ideals, of wanting to change the world, and exposed their own lives for consequences they couldn’t master and had in the end to adapt themselves to new conditions and trespass many boundaries undermining moral values and their idealism –the togetherness got here new meanings and were tied to the very personal experience and addiction, in the end a kind of reverse togetherness. This was a journey from class to class but different to the ideal class journey, and instead of creating a new classless society they ended up in the bottom of all classes.

For me this whole historic experience, because it was not something unique for my father, raises many questions, and opens up for great many perspectives. There is the question of consequence and action, if these experiences are related to the ideals. There is the personal perspective of the witness, for me as a child that followed him into these different situations it was something more than witnessing it was to live that life, from a child’s perspective. And also to see what kind of interactions between different social contexts there were between these new situations and the old structures. For my father for instance was never rejected from his parents’ home, he still attended feasts and holidays and participated in a bourgeois social intercourse. He could pass from one context to the other, and I could be with him in both of these –there was a growing social convention that believed it to be fundamentally important for the children to be with their parents. My father’s family never accepted the fact that he was addictive of course, and his other world was not represented in their albums, that world didn’t exist for them even when he actually personified it.

(…)
Love
Ylva

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Literatura
Sobresueldo

Interesante reportaje el que publica este mes la revista Qué Leer acerca de “El sobresueldo de los escritores”. En el texto, Òscar López repasa desde los pregones que algunos leen en las fiestas de los pueblos de esta juerguista península hasta los extras que se embolsan como jurados de premios literarios y moderadores de tertulias.

Al parecer, las varietés más rentables son “hacer de negro” y clausurar convenciones de grandes multinacionales, una actividad que “deja un buen pellizco”. Por otro lado, si alguien pensaba que los artistas estaban fueran del alcance de las ETTs, ya puede ir desengañándose: http://www.maikalili.com/ ofrece los servicios de sus escritores y guionistas a los empresarios que los requieran y también a todo aquel que necesite un negro para escribir sus memorias.

Yo he hecho de "mulata" para el doctor Estivill. Lo llamo así, porque no fui negra total. Mi nombre aparecía en el copyright del libro, aunque sin estridencias (por iniciativa propia). La experiencia no atentaba contra mis principios, porque se trataba, simplemente, de escribir sobre cómo ayudar a dormir a niños de 5 a 12 años. Mis artículos sobre sexo firmados con pseudónimo tampoco me avergüenzan, pero prefiero el anonimato para no crear falsas expectativas. La gente estaba empezando a hacerme preguntas raras.

Pero mejor escribo sobre este asunto otro día, con más calma. Este verano estoy metida en otro berenjenal. He montado una especie de hostal en casa: tres guiris muy salados a los que doy clases de castellano, además de surtirles de toallas y sábanas limpias, factura con retención incluida. Lo cuento para dar ideas y porque ya tengo el cartel de "completo".

En cualquier caso, para publicar con dignidad siempre nos quedará internet. José Luis Orihuela cita en ecuaderno algunas propuestas originales en un post titulado “Weblogs y literatura”. Entre sus recomendaciones, las webs del Almacén, Reseñas, El florido byte y El Blog de librios y bitios.

Publicado por magda 09:21 AM | Comentarios (3) | TrackBack

La ONU, contra el Muro

La Asamblea General de Naciones Unidas acaba de exigir a Israel que cumpla el fallo emitido hace unos días por el Tribunal Internacional de Justicia de La Haya y, en consecuencia, que detenga la construcción del muro e indemnice a quienes han sido perjudicados por su causa.

No obstante, no parece que el gobierno israelí vaya a acatar esta decisión. "Gracias a Dios la suerte de Israel y del pueblo judío no está en manos de este foro", ha declarado Dan Guillerman, el representante de este país en la ONU.

Así las cosas, la revisión de la Ley sobre Ciudadanía y Entrada en Israel, que prohíbe a los israelíes casados con palestinos de los Territorios Ocupados vivir con sus cónyuges en Israel, parece una menudencia. Pero no lo es en absoluto. Amnistía Internacional y Btselem lo explican del siguiente modo:

AMNISTÍA INTERNACIONAL

Israel y los Territorios Ocupados: Familias desgarradas por políticas discriminatorias

"Tras 14 años de matrimonio, mi esposo y padre de mis hijos no tiene derecho a dormir en nuestra casa, no tiene derecho a dar a sus hijas un beso de buenas noches, a estar allí si se ponen enfermas por la noche... ¿Qué lógica tiene obligar a las familias a pasar por ese infierno un día tras otro, año tras año?"

Miles de palestinos ven negado su derecho fundamental a vivir como una familia por una ley israelí que debe ser revisada a finales de este mes.

La Ley sobre Ciudadanía y Entrada en Israel prohíbe a los israelíes casados con palestinos de los Territorios Ocupados vivir con sus cónyuges en Israel.

En un informe hecho público hoy y titulado Torn Apart: Families split by discriminatory policies , Amnistía Internacional pide a Israel que derogue la ley sobre unificación familiar, que discrimina tanto a los palestinos de Gaza y Cisjordania, como a los ciudadanos palestinos de Israel y a los residentes de Jerusalén que se casan con ellos.

La organización de derechos humanos ha manifestado: "La Ley sobre Ciudadanía y Entrada en Israel institucionaliza la discriminación racial en contra de lo establecido por las normas internacionales de derechos humanos y el derecho internacional humanitario. Sin el derecho a la unificación familiar, miles de ciudadanos palestinos de Israel y residentes de Jerusalén tienen que vivir ilegalmente con sus cónyuges, temiendo a diario la expulsión, o el tener que sacar a toda su familia del país".

"En el Ministerio del Interior me dijeron que o me divorciaba o me iba a vivir a Cisjordania. Pero yo amo a mi esposo y él me ama a mí, y no queremos divorciarnos, y yo no quiero llevar a mis hijos a vivir a Cisjordania, en medio de una guerra y una situación de inseguridad", dice Salwa Abu Jaber, ayudante de guardería, de 29 años, de Umm al-Ghanam, en el norte de Israel.

El ejército israelí también ha suspendido desde finales del año 2000 los procedimientos de unificación familiar para los residentes palestinos de los Territorios Ocupados casados con ciudadanos o residentes de otros países.

El gobierno de Israel ha justificado la prohibición de la unificación familiar basándose en razones de "seguridad" y alegando que la ley tiene como finalidad reducir la amenaza potencial de ataques a Israel por parte de palestinos. Sin embargo, ministros y autoridades israelíes han descrito repetidamente el porcentaje de ciudadanos palestinos de Israel como una "amenaza demográfica" y una amenaza a la naturaleza judía del Estado. Esto sugiere que la ley forma parte de una larga política dirigida a restringir el número de palestinos a los que se permite vivir en Israel y Jerusalén Oriental.

Amnistía Internacional pide a las autoridades israelíes que:

- deroguen la Ley sobre Ciudadanía y Entrada en Israel;

- reanuden el procesamiento de las solicitudes de unificación de acuerdo con el principio de no discriminación;

- procesen las miles de solicitudes atrasadas y reexaminen las solicitudes denegadas antes de la suspensión del procedimiento;

- den a todos las personas cuya solicitud se deniegue información detallada sobre los motivos de la denegación, para que estos solicitantes puedan impugnar la decisión.

Más información
Gabinete de prensa de la Sección Española de Amnistía Internacional, Telf., 91 310 12 77
Documentos y comunicados de prensa: www.es.amnesty.org y el Centro de Documentación de AI: web.amnesty.org/library/eslindex.

http://www.btselem.org:

20 July 2004: Knesset to Vote Wednesday on Family Unification law

Today (July 20), the Knesset will discuss whether to approve the government's proposal to extend the Family Unification Law for an additional six months. The law was initially passed last summer as a one-year temporary order.

The government also decided that during this period, a committee headed by Interior Minister Poraz, will draft a bill enabling family unification in cases in which there is "little security risk." The Knesset is likely to vote on the bill tomorrow, Wednesday 21 June 2004. Since no changes were introduced to the law, it only requires one reading to gain approval.

This is a racist law, which forbids Israelis married to, or who will marry in the future, residents of the Occupied Territories to live in Israel with their spouses. Israelis married to foreign nationals who are not residents of the Occupied Territories are still allowed to submit requests for family unification on their behalf.

The new law also harms children born in the Occupied Territories to parents who are residents of East Jerusalem. The Ministry of the Interior changed its procedures regarding the registration of these children in the Population Registry. Rather than filing a "Request to Register a Child," it became necessary to submit a request for family unification for them. Under the new law, such requests are not allowed. As a result, it is impossible to legalize the children's status in Israel.

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Desclasificados
El Mejunje

En la ciudad donde está enterrado el Che descubrí en el año 2001 un lugar que debería ser descrito como la aldea de Astérix y Obélix. Allí, en el corazón de Santa Clara, Ramón Silverio inauguró hace 20 años un espacio dedicado a la cultura "sin politiqueos". Y puede decirse que lo consiguió gracias a una pócima mágica similar a la de los famosos galos. El Mejunje de Silverio conseguía crear atmósferas únicas, verdaderas alucinaciones que sabían a libertad entre aquellas cuatro paredes sin techo.

Aún recuerdo la noche en que Silvia Román y yo descubrimos aquel reducto de frescura en el que por aquel entonces actuaban semanalmente Lulú Cacharel y Letal, dos travestis enamoradas de Almódovar.

Aquellas artistas y sus compañeras nos explicaron cómo preparaban sus ropas, sus maquillajes, sus números musicales. Después las vimos en acción en un escenario en cuyas paredes habían estampados lemas que sonaban a subversión en la isla de Castro.

No entendíamos cómo podía existir aquel oasis.

Una de las chicas nos explicó que la habían detenido muchas veces por andar enseñando las medias. Por eso trabajaba de lo que trabajaba para pagar las multas, pero no pensaba quedarse sin sus panties.

También nos explicó que durante los peores años tuvieron que "producir" sus propios maquillajes utilizando como base el colorante de los "cakes" -rosas y azules-. Los efectos de humo en el escenario los lograban quemando harina con hornos situados estratégicamente bajo la tarima.

Pero los números de travestidos no eran los únicos que podían verse en aquel patio de Santa Clara. Buen teatro, actuaciones musicales, exposiciones... Todo era posible enla destartalada casa de Silverio.

Hoy Marcello Bonfanti me ha hecho recordar aquellas noches locas en Santa Clara, los tacones de Letal corriendo por las calles vigiladas. Esta tarde ha llegado a Barcelona para mostrar su trabajo. Sus fotografías de travestis en Cuba le han valido ganar el pasado fin de semana el prestigioso Toscana Foto Festival, pero no las ha retratado en Santa Clara, sino en La Habana. Alguien le dijo que El Mejunje ya no funcionaba.

Al escucharle casi me da un patatús. Tan pronto como se ha ido a dar una vuelta, me he puesto a buscar por internet y me he tranquilizado parcialmente. Al parecer, El Mejunje sobrevive, aunque su página web hace temer lo peor. Se ve tremendamente oficial y entre los artistas retratados no veo las bonitas facciones de Lulú Cacharel, sino caras que recuerdan a las que participan en los debates de la insípida televisión cubana.

Por eso aprovecho este foro para recomendar la visita a Santa Clara a todo aquel que pase sus vacaciones en Cuba. Y, sobre todo, a El Mejunje. Si alguien lo encuentra, por favor, que envíe un mensaje a esta bitácora. Y es que, aunque sea, simplemente, una especie de reserva de la biosfera cubana para locas y artistas con ideas propias, uno se siente mejor sabiendo que existe y que Letal se transforma por las noches en Marisa Paredes en "Todo sobre mi madre" hasta que las lágrimas le chorrean maquillaje abajo. Luego, los aplausos le compensan de muchas cosas.

En cuanto Marcello vuelva a casa le digo que he encontrado la web de El Mejunje y que incluso he telefoneado para ver si alguien contestaba. No ha habido suerte, así que al final acabó extraño este día tan cubano en el que me desayuné leyendo la columna de Rosa Montero en El País.

Suscribo buena parte de su denuncia, pero me da miedo el modo en que pronuncia la palabras sanciones. Espero que se refiera sólo a las de tipo "diplomático", porque los embargos no sólo no solucionan nada, sino que empeoran las condiciones de vida de la población civil y refuerzan a los dictadores a los que pretenden castigar.

Que nadie espere que un pueblo "embargado" por la comunidad internacional se sienta agradecido a quien le causa penurias extras en aras de no sé qué libertad.

Y, paradojas de la vida, hoy el periódico también explica que Cuba fue el último destino de Antonio Gades. El bailarín decidió navegar hacia esa isla precisamente para sentirse libre y propietario de su tiempo, del poco que le quedaba.

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A continuación reproduzco los artículos que he encontrado sobre el Mejunje. Casi todos ellos están publicados en revistas cubanas. También, el texto de Rosa Montero:

LA JIRIBILLA

El Mejunje

Siete años después sigue siendo más que un sitio de encuentro para tolerantes y homosexuales. No es extraño tropezar allí con un trovador de moda, o con un estreno teatral, o con un show de travestis... El Mejunje -aunque a veces muchos dicen no creerlo- existe desde entonces. Y es fresa, pero de un modo tan desenfadado que deja entreabierta su puerta al chocolate.

Félix López| La Habana

"La rabia de la intolerancia es el más loco
y peligroso de los vicios, porque nos engaña
con la apariencia de la virtud".
Southey

Martha Abreu dejó de ser para Santa Clara una calle sagrada. Las mismas esquinas que nacen en una esquina del Parque, conducen por igual a la iglesia y al Mejunje. Entre quienes dejan el centro de la ciudad buscando el paradero de los coches o el ancho portón de la Catedral, se distinguen aquellos transeúntes de ropas entalladas, miradas tímidas y gestos afeminados. Ante los ojos inquisidores de los que esperan el ómnibus o cruzan en sus autos, se detienen ante la pared mural donde se mezclan, en un escándalo de colores, lenguas con fuego, crucifijos, santos y güijes.

A esa casa en ruinas no hay ley que le limite la entrada. Solo una sentencia regula la elección voluntaria de su público: "Nadie, si presume de Dios, toque a mi puerta".

MEA CULPA
Bastaron dos toques.
Flaco, alto, encorvado y decente, Ramón Silverio me invitó a pasar a lo que antes fue una suntuosa casa colonial. Entre los ladrillos desnudos, árboles salidos de los cimientos, epitafios de bohemios poetas, neumáticos de camiones..., y sentado sobre un viejo y solitario sillón -una vez más- contó su historia.

"Ya el Mejunje ha cumplido diez años. Comenzó siendo y es un proyecto cultural. Cuando el Gobierno de la ciudad nos entregó el primer inmueble, tuvimos la intención de dedicar cada noche a "velar" a una personalidad ausente de nuestra cultura; y al finalizar la noche, sacaríamos el ataúd y realizaríamos una peregrinación por el Parque Vidal y sus alrededores... No fue más que una idea, porque algunos burócratas comenzaron a ver fantasmas y terminamos por perder hasta el local.

"Me llevé a toda aquella gente a mi casa, e inventamos una peña. Allí repartía una infusión de hierbas, y alguna de aquellas noches a alguien se le ocurrió bautizarla como "el mejunje de Silverio". El nombre se quedó para siempre. Después de tocar aquí y allá, de persistir ante sordos y funcionarios, apareció la casa de Martha Abreu. Que estuviese en ruinas no nos importó tanto, también tiene sus encantos. Pero estaba llena de escombros y era una suerte de vertedero del barrio. Trabajamos ciegamente para construirnos este paraíso".

-¿Un club "gay"?
-"Sabíamos que si lo proclamábamos como un sitio exclusivo de homosexuales no lograríamos otra cosa que marginarnos más. Durante mucho tiempo este lugar estuvo marcado en toda la ciudad como la cueva de los maricones. Lo cierto es que aquí viene todo el mundo, y siempre hemos tenido a un público mayoritariamente homosexual, asociado a los proyectos culturales. Claro, no todos son personas cultas. Una cosa es la opción cultural y la otra encontrar un sitio que no sea discriminatorio para dos personas de un mismo sexo que constituyan pareja. Esos últimos están cansados de lo rígido y llegan buscando libertad, espontaneidad".

-¿Haber logrado este espacio es como una suerte de reivindicación social...?
-"Para ser justos, no podría comparar lo que está sucediendo hoy en Santa Clara con otros lugares del país. Aunque aún quedan muchas personas soñando con incendiar el Mejunje, en esta ciudad se ha demostrado que puede haber respeto por los homosexuales. Hace unos años, si la policía intervenía en una bronca entre un guapo y un maricón, terminaba por soltar únicamente al primero...".

-¿Y quién es Ramón Silverio?
-"Un actor que hace con su vida lo que le da la gana. Un militante que ha defendido este espacio para sentirse pleno, pero que nunca lo vincularía a la politiquería, el ron o la anticultura. No puedo luchar contra los prejuicios de los hombres, pero en este lugar tienen que quedarse de la puerta hacia fuera. No le niego mi amistad a todo aquel ser humano que sea capaz de comprenderme, de hecho y de corazón".

-Usted habla de un proyecto cultural, ¿arte para homosexuales?
-"El Mejunje es un centro promotor de arte, de buen Arte. No hacemos concesiones al gusto, ni montamos espectáculos para homosexuales. Ya son conocidos en todo el país nuestros Festivales de Teatro. Además de estar asociados al Consejo Provincial de las Artes Escénicas, servimos de sede a proyectos teatrales y cada domingo, en las mañanas, un enjambre de niños revolotea en este patio, felices con las funciones del Guiñol".

-¿Podríamos decir que el Mejunje ha sacado del anonimato a muchos homosexuales...?
-"Ha despertado la autenticidad de muchos. No es un fenómeno fácil. Vivimos en una sociedad que por herencia es machista. Los que se han dado a respetar hoy vienen hasta con sus parejas y todo el mundo los acepta. También hay que reconocer que, aunque a nivel de Estado, no existe una política que discrimine al homosexual, si está presente en la sociedad. Ese es el motivo de tanta doble moral que anda agazapada por ahí, y de que muchos no acaben de asumirse como lo que son".

DE LAS CAMAS Y OTROS DEMONIOS
El Mejunje se entrega a la noche con todos sus precios: blancos, negros, parejas, solitarios, jóvenes y otros no tanto se desdoblan para llegar a la madrugada siendo ellos mismos. Sobre un viejo neumático cabe el enfermo de SIDA, el atónito turista español y el curioso que entró para despejar comentarios y dudas.
Entre buena trova, susurros, tragos y el humo de los cigarrillos, cada cual tiene su propia historia, su primera vez, su cara de ganas reprimidas. Ramón Silverio oficia como una suerte de sacerdote, de guía espiritual al que todos reverencian y respetan. En ese ritual se disipa la madrugada. Antes de que Silverio apague la luz, y despida en la puerta hasta el último noctámbulo, José Pared, uno de los más conocidos concurrentes agrega otro graffitti a los viejos muros de la casona: "Las camas son cosa bien sagradas".

EPILOGO
Hace siete años tuve la suerte de tocar a las puertas del Mejunje. Y unos días después publiqué esta historia en un suplemento especial del entonces semanario Juventud Rebelde. Recuerdo que había viajado a Santa Clara con la primera copia que se conoció allí de la película Fresa y Chocolate. Un helado que "descongelamos" durante una larga madrugada de Mejunje.
Fue allí donde descubrí la verdadera esencia del proyecto cultural de Silverio, y desde entonces -lo confieso- no me atrevo a pasar por aquella ciudad sin visitarlo. Siete años después sigue siendo más que un sitio de encuentro para tolerantes y homosexuales. No es extraño tropezar allí con un trovador de moda, o con un estreno teatral, o con un show de travestis...

El Mejunje -aunque a veces muchos dicen no creerlo- existe desde entonces. Y es fresa, pero de un modo tan desenfadado que deja entreabierta su puerta al chocolate.

© La Jiribilla. La Habana. 2002
http://www.lajiribilla.cu
http://www.lajiribilla.cubaweb.cu

"En los últimos años regreso con frecuencia a Santa Clara. La vida cultural, las publicaciones, los espectáculos teatrales se multiplican en la ciudad. Además, cerca del supercéntrico parque Vidal, está El Mejunje, una instalación fuera de serie. En las ruinas de un antiguo edificio, Ramón Silverio, incansable promotor cultural, ideó un sitio de encuentro y de descarga. Al principio, El Mejunje hacía pensar en un club gay por la cantidad de homosexuales que se daban cita. También fue uno de los primeros lugares de Cuba en que se organizaron oficialmente espectáculos de travestismo. Pero la paciencia y la eficacia de Silverio pudieron más que las divisiones sectarias o las viejas rencillas discriminatorias. Poco a poco El Mejunje se convirtió en sede de toda la gente bohemia, alegre, con inquietudes en la ciudad. En la medida en que cedían los prejuicios sexuales, la militancia homo dejaba de ser significativa y muchas parejas de heterosexuales nacieron a la sombra de las enredaderas o suavizaron los bancos de las humildes gradas.

Al Mejunje se va a conversar, a tomarse un trago, es sitio para encontrarse o hacer vida de grupos. Por allí pasan todos los trovadores del territorio y muchos invitados. El público siempre resulta atento y comprensivo. Aquí, en el centro del país se ha logrado la magia de un sitio verdaderamente caracterizado. Se bebe ron, se conversa, se baila, pero la comunicación espiritual preside. Si una vez Santa Clara fue sinónimo de minutos de espera, ahora, gracias a iniciativas como la del Mejunje, se convierte en ejemplo de rico intercambio.

La Jiribilla

http://www.esquife.cult.cu/revista/37/04.htm:
LA MIRADA INTERIOR
EN SANTA CLARA, EL MEJUNJE DE SILVERIO
Alexis Castañeda

Silverio creó el Mejunje para ponerle un parche a su soledad, así dijo una vez el poeta Frank Abel Dopico, pero fue más. El Mejunje nació para ponerle parches a la soledad de muchos.

Este sitio único le nació a Santa Clara a contracorriente en medio de los años ochenta, derivó por la ciudad como un Sebastián, asaeteado por detractores con poder y otros gratuitos --que no le faltan-- hasta asentarse definitivamente en las hermosas ruinas que hoy lo protegen en la Calle Marta Abreu No. 12; los rebeldes empeños de un hombre completamente bueno llamado Ramón Silverio lograron el apoyo e interés sincero del gobierno, que ya subiendo los noventa, se eligió en la ciudad, y también de las últimas generaciones de dirigentes culturales.

Aquí se puede encontrar en un Viernes de la Buena Suerte a una de las voces más singulares de la tradición cubana, el legendario “Cascarita”, acompañado por ese pequeño y atípico pero sorprendente grupo Los Fakires, secundado por la voz no menos excepcional de otro grande, Felo Valdés. “La Trovuntivitis” de los jueves, con el trío Enserie, ídolos que ya rebasan la provincia, junto a Alain Garrido y Diego Gutiérrez, entre otros nuevos trovadores, con un público joven y creciente.

La Peña de los Danzones, El Guateque, el filin santaclareño con sus peculiaridades y rescatado de las salas particulares y renovado por jóvenes compositores. Alguien llega y dice un poema, se presenta un libro, se organiza un concierto de rock, los domingos muy temprano entran no menos de cien niños. Anualmente se reúne aquí lo mejor del teatro de pequeño formato del país en un evento único que ya amenaza con extender su convocatoria a escenarios internacionales.

Pero por El Mejunje también han pasado el Ballet Nacional de Cuba, la Opera, el Folclórico, Elena Burke, Miguel Barnet, Zaida del Río, Rosita Fornés, Vicente y Santiago Feliú, Pablo Armando Fernández, Abel Prieto, Bobby Carcasés, Lina de Feria, Vicente Revuelta, Gema Corredera, Carlos Varela, Luis Carbonell, Sergio Corrieri, Sara González, y tantos que no es posible guardar en la memoria humana. La entrañable Conchita Fernández no sólo fue visita frecuente sino que recomendaba a todo el que viniera a Santa Clara llegar a El Mejunje.

Unos vienen a dar su arte, otros a aportar desde esa posición llamada público, porque es que en El Mejunje ocurre una situación particular --Omar Valiño, Verónica Linn o Ramiro Guerra, por ejemplo, no me dejarían mentir-- y es que el artista pone sólo la mitad del hecho cultural, la otra parte la completa el público lográndose una interacción sui géneris. En este lugar no hay horarios límites, Silverio siempre alerta que el que se va peca, usted nunca sabe que va a pasar después, quién puede llegar, hasta donde subirá el in cressendo espiritual, y sólo un público creador puede garantizar tan intensa estancia.

El Mejunje está en “provincia” pero no es provincial ni provinciano, no es raro encontrar cualquier día, o noche, sencillamente confundido entre el público, a algún ministro cubano, un funcionario de la UNESCO o de algún lejano país.
Los artistas llegan casi siempre con la luna ya alta y no pocos se ofrecen gratuitamente después de sus actuaciones programadas en otros centros.
En El Mejunje entran todos, sin excepción, incluso los extranjeros, se cobra 1 ó 2 pesos, salvo en eventos extraordinarios y siempre en moneda nacional, y si es artista o habitual no paga, pues María, la cortés cobradora, se “hace la de la vista gorda”.

Si usted viene a Santa Clara esté atento, que todas las noches en la calle Martha Abreu, muy cerca de donde se venden flores, se abre una puerta y un amigo completamente bueno, sencillo, sin ceremonias, vacía los bolsillos de su corazón y nos convida a pasar a coronar el alba.

Retrógrados

ROSA MONTERO

EL PAÍS | Última - 20-07-2004

Una quiere creer que la juventud es, por definición, una etapa de la vida menos convencional, más capaz de inventar futuros nuevos y de implicarse con el sufrimiento de los demás. Y así, de las Juventudes Socialistas del PSOE espero verdaderamente lo mejor. Pero resulta que el secretario general de las JJ SS, Erick Campos, acaba de regresar de un viaje a Cuba. Un lastimoso viaje totalmente oficialista en el que ha sido recibido, besuqueado y paseado por los mandamases del régimen, con el denso y pestiñoso programa habitual de estos periplos en los países totalitarios, a saber, visitas a centros sanitarios y escuelas de trabajadores sociales, ofrendas florales a héroes patrios y demás zarandajas propagandísticas. Eso sí, durante toda su estancia a Erick Campos no se le ocurrió hablar con ningún disidente. No se preocupó por las decenas de personas que, por el solo hecho de pensar distinto, están encarceladas en condiciones infrahumanas, ni le interesó conocer la opinión de los miles de individuos que, con grave riesgo de su integridad, intentan arañar una brizna de libertad bajo el yugo castrista, como los miembros de la red de Bibliotecas Independientes. Que el secretario general de las JJ SS, que se supone que es el futuro del PSOE, vaya a intercambiar lindezas con los sicarios de una dictadura sin preocuparse de las víctimas es algo que atenta contra la coherencia política (la libertad es una de las banderas socialistas), contra el raciocinio más elemental y contra la ética.

Sé que dentro del PSOE hay muchas personas que reconocen que el castrismo es inadmisible. Y quiero creer que los retrógrados partidarios de Fidel son minoría (aunque Campos es miembro de la Ejecutiva del partido). Pero la oposición cubana teme que el PSOE ablande su trato con el dictador. De hecho, la UE ha empezado a debatir cómo reducir las sanciones diplomáticas contra Cuba a raíz de las recientes excarcelaciones (han salido tan sólo 11 personas de 75, y porque tenían la salud quebrantada por el maltrato en prisión), y parece que los socialistas se muestran a favor del acercamiento. Si les dejamos solos a los disidentes ¿qué será de ellos? Si ése es el futuro del socialismo, es un túnel del tiempo que nos regresa al abuso, a la injusticia y al dogmatismo.

© El País S.L. | Prisacom S.A.

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Medios de comunicación
Trabajar en Irak, según J.A. Guardiola

Hace un par de semanas, el periodista de TVE José Antonio Guardiola me decía que no valía la pena trabajar en Irak estos días. Me sonó muy fuerte y le pedí que me lo explicara mejor cuando volviera de Bagdad. Y lo ha hecho en el siguiente texto:

Periodistas en Irak

Desde la pasada Semana Santa se ha abierto un debate en varios medios de comunicación españoles sobre la conveniencia de mantener enviados especiales en Irak. Que yo recuerde, El Mundo y la agencia EFE son los únicos que han permanecido en Bagdad todos los días desde el principio de la guerra.

Durante las últimas semanas se ha hecho muy difícil trabajar como periodista en Irak. La presencia de informadores con rasgos físicos claramente occidentales en determinados barrios de Bagdad y del resto del país es vista por parte de la población como una provocación. Muchos iraquíes ven en ellos una prolongación de las fuerzas que durante meses los han mantenido ocupados. Se multiplican los casos de agresiones y amenazas. Y para secuestradores y guerrilleros, los reporteros se han convertido también en objetivo prioritario.

Es curioso. En las guerras de las últimas décadas, los periodistas de medios occidentales han sentido el cariño de los componentes del bando más débil. De los musulmanes en Bosnia, de los albaneses en Kósovo... Gracias a esa cercanía con los enviados especiales, los asediados en Sarajevo o los oprimidos en Prístina tuvieron la oportunidad de mostrar su versión del conflicto a través de todos los medios occidentales. Ahora todo ha cambiado. A la resistencia iraquí casi nunca le interesa que los occidentales conozcan su versión de la guerra y cuando les interesa tienen a medios tan potentes como Al Yazira o Al Arabiya.

Los periodistas de radio y prensa pueden esquivar con más o menos destreza todos estos obstáculos. Para los de televisión, es realmente difícil. En una televisión digna no vale haber visto o haber oído... Hay que mostrarlo y eso exige grabarlo con una cámara. Y en cuanto se saca del coche la cámara, es imposible pasar desapercibido. Por eso, las grandes agencias –APTN y Reuters- han contratado a un batallón de reporteros iraquíes desplegados en Bagdad y las principales ciudades del país para captar todo lo que ocurre. Conclusión: Hay una enorme profusión de imágenes de atentados y falta la contextualización, el reportaje que ayuda a entender esta posguerra que estalló hace más de un año.

El viernes 2 de julio, mientras hacía la maleta para volver a España, una violenta explosión hizo cimbrear los cristales de mi habitación. El ataque contra los hoteles en los que se alojan habitualmente los periodistas apenas causó desperfectos. Pero el problema no es el peligro. Todos los que viven en una guerra corren peligros, sobre todo los civiles y en menor medida los periodistas, también civiles pero con billete de regreso a sus otras vidas. El asunto es valorar si merece la pena tener equipos de televisión desplegados en Irak con los ojos vendados y una limitada capacidad de movimiento y en consecuencia una todavía más limitada capacidad de conocer cómo viven, cómo sufren y cómo piensan los iraquíes.

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En plan Fungairiño, pero menos

Estuve en Madrid apenas unas horas, pero valió la pena para desconectar en plan Fungairiño. Aunque, menos, porque en el Altaria no pude evitar consultar toda la prensa y detenerme en los artículos de opinión de todas las tendencias posibles, algo que no suelo hacer diariamente, entre otros, porque en los bares de Barcelona nunca se encuentran ejemplares de ABC y La Razón.

Y tampoco fungairiñeé tanto porque en el fondo iba a Madrid para asistir a un acto muy “periodístico”, la entrega de premios que concede anualmente el Club Internacional de la Prensa. Normalmente, no voy a este tipo de eventos por gusto y, desde que me eché al monte, nadie me encarga cubrir este tipo de noticias, así que lo hice exclusivamente por dos motivos:

1. Porque el premio al mejor periodista joven ha sido para José Vericat, redactor de la Agencia Efe, a quien conocí durante el viaje a Jerusalén. (José se merece ese premio y alguno más por la manera en que se aproxima a las noticias, el modo en que las cuenta y, sobre todo, por su modestia, algo poco frecuente en esta profesión.)

2. Para despedirme de Rafael, a quien también conocí en Jerusalén. Al día siguiente se iba a la República Dominicana, cerca de la frontera con Haití, a seguir trabajando en lo suyo, que es echar una mano donde hace falta y levantarla para regañarnos a los periodistas –no digas que no, querido Rafael-. También eso hace mucha falta.

Como el acto era más bien aburrido, los discursos ultraconvencionales, la autocrítica inexistente y algunos premios, incomprensibles, me pasé la tarde charlando con Rafael y con Lucía. Una vez más, recordamos el día en que nos conocimos. Fue en Kalkilia cuando, después de saber que yo colaboraba con La Vanguardia, Rafael se me acercó para decirme:

- “A ver qué escribes”.

Normalmente, la gente dice “Hola”. Y tal vez Rafael lo hiciera, pero sonó tan fuerte el “a ver qué escribes” que el saludo, si lo hubo, no lo escuché. No se lo tuve en cuenta, porque yo había tenido una reacción parecida el año pasado con unos cámaras de televisión que manipularon una noticia sobre Irak con toda la desfachatez del mundo para ajustarse a lo que su cadena les pedía.

Rafael está aburrido de periodistas, harto de que durante sus tres años viviendo en Palestina –la mayor parte del tiempo en Gaza- le llamaran en más de una ocasión para preguntarle qué había pasado y después, de sus palabras, no quedaba ni rastro, ni siquiera los adverbios de lugar. Ha visto morir a demasiados amigos. Y demasiadas verdades.

Pese a su desencanto, ahí estaba, con su corbata –fue capaz de anudársela por su amigo José- y diciéndole a una estudiante de Periodismo que este oficio es muy bonito.

Yo, muerta de hambre después de pasar todo el día metida en un tren, no estaba preparada para que me invitase a hablar con aquella becaria que me “suplicó” que no le dijera nada negativo sobre el periodismo.

- Por favor, por favor, que todo el mundo me habla mal de la profesión, dime algo positivo.

Pero tuvimos mala suerte, porque empezó la charla explicándome que estaba haciendo las prácticas en la COPE y de Jiménez Losantos, ni una palabra crítica, así que la conversación fue complicada. De todos modos, yo apenas si podía concentrarme con tanta gomina clonada. Y algo parecido debió pasarle a una de las presentadoras, pues se equivocó al anunciar uno de los galardones:

- A continuación, el premio al mejor reportaje “detrás de las camas”.

Las risas no le gustaron, pero fue imposible reprimirlas. Nunca nadie se había atrevido a decirlo tan claramente. Sin media sonrisa, repitió las palabras correctamente y el mejor reportaje “detrás de las cámaras” se repartió entre Tele5 y el especial sobre el asesinato de José Couso, y “Madrid desde el aire”, de Telemadrid.

Sorprendentes resultaron el premio Reconocimiento a las ciudades de Madrid y Leganés por su comportamiento tras los atentados del 11-M –¿y el resto de las poblaciones del Corredor de Henares?- y el galardón concedido al padre Ángel, de Mensajeros de la Paz, en calidad de Personaje del Año.

Uno de los reporteros de verdad que andaba por allí recordó la “ultraamistad” del padre Ángel con Ana Botella mientras destacaba la amabilidad con que ahora trataba a María Teresa Fernández de la Vega. El reportero decía no soportar que el mediático padre “alardeara de haber salvado a montones de niños iraquíes sin criticar a quienes apoyaron esa guerra ilegal, porque son sus protectores”.

La vicepresidenta tampoco se salió del guión. Todos los asistentes tuvieron palabras para las víctimas del terrorismo y para los periodistas muertos durante el ejercicio de su profesión, porque “así se asesina la verdad”. Siento estar tan mal hablada últimamente, pero es que tanta frase hueca me subleva. Ni una sala palabra contra las empresas que matan “esa suprema verdad” amenazando con despidos o represalias.

Un cámara de una televisión privada que también pululaba por allí y parecía buen tipo soltó el clásico “hay que tragar para pagar la hipoteca”. Cuando vio que Rafael y yo nos poníamos rojos -es lo que tiene este tipo de alergias- nos aclaró que él ya no graba nada para Política, que pidió que lo pasaran a Sociedad para estar más tranquilito y sin grandes problemas de conciencia.

Esa es la opción que acaban tomando muchos para sobrevivir. Las periodistas, cuando se embarazan, suelen pedirle el traslado a la sección de agenda u horóscopos, porque no tienen muchas más alternativas si quieren ver a sus hijos un par de horas al día.

Del mismo modo, los más comprometidos se piden Sociedad y variedades para ahorrarse la úlcera que les supondría escribir un montón de basura firmada bajo el paraguas de “Redacción” (vale la pena analizar los artículos escritos por la “redacción” para averiguar la razón por la cual el periodista decidió ocultar su autoría. La mayoría de las veces el motivo es que, simplemente, se avergüenza de ellos).

Conclusión de las conversaciones con los compañeros (la misma que apuntaba Bono hace unas semanas): La dichosa hipoteca acaba con la libertad de prensa.

Dato curioso: la entrega de premios estaba patrocinada por el BBVA. Sus siglas destacaban, enormes, en el escenario.

Claro que el banco del ex Libretón no era el único patrocinador del evento. Más pequeños aparecían los logos del BSCH y el inevitable Corte Inglés. Otras empresas pusieron algunos de los premios que se sortearon después: lotes de libros, un reloj, un viaje y otras cosillas de esas que tanto entusiasman a los periodistas adictos a los canapés y los ji-ji-ja-ja. Y, además, qué derroche, hubo baile. Orquesta verbenera tocando Corazón Latino en el Palace, como en la boda de mi primo.

Si llego a saber que en los hotelazos de la capital también hay pachanga me ahorro el disgusto de haber suicidado mi móvil tan tontamente. Se ahogó en el tren camino de Madrid mientras yo intentaba aplacarme los pelos en el lavabo de mi vagón para ser digna de pisar la alfombra roja. Sucedió mientras me cambiaba de ropa y dejé el bolso –con el móvil dentro- en el lavamanos. Ese grifo tan moderno empezó a echar agua automáticamente sin que me diera cuenta hasta pasados un par de minutos. Por más boca a boca que le hecho no he logrado resucitarlo, así que si alguien me ha telefoneado durante estos días debe saber que si no le he devuelto la llamada no ha sido por antichévere, sino por idiota.

Y acabo todo este rollo de post, porque su principal objetivo era desearle a Rafael todo lo mejor en la República Dominicana y pedirle que se acuerde de enviarnos de vez en cuando algún correo explicándonos lo que allí pasa. Por aquí no olvidamos que nos vigilas de cerca. Hazlo siempre, por favor.

Un beso grande y salud (mental) para todos los hipotecados (me incluyo).

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Activismo y derechos humanos
Jasmina Tesanovic, desde Serbia

La escritora serbia Jasmina Tesanovic, autora de "Diario de Jasmina", entre otros libros, me ha enviado un texto sobre lo sucedido cuando se manifestaba en la plaza de la República de Belgrado junto a otras Mujeres de Negro para conmemorar la masacre de Srebenica hace nueve años:

Jasmina Tesanovic. 10th July

It was my daughter s birthday, twentieth, a rather important date for a person who grew up a in Milosevic s Serbia, born on the date of his wife Mira Markovic, who incessantly celebrated the fortunate event that made all of us rather miserable not only politically but in my case personally too. I had a feeling that even that rather rare moment in my private life has been snatched away from us a private persons and made a matter of public charade if not crime: so why bother to celebrate it, considering that my daughter was born in 1984, Orwell science fiction dark year which turned somewhat true in Serbian history, we developed in my family this habit to share this private date as a public issue.

This year as every beginning of July was a ritual standing of Women in Black in the Square of Republic for the victims of Srebrenica, 9 years after the massacre, in occasion of the burial of new 338 identified bodies, now more that thousand out of 8000 which have disappeared.

We regularly reported our standing, got he official permission, yet once we were there we realized that the square was already occupied by two very loud and commercial events, so we had to retire under the famous Ljilja's clock (our activist) where in the past few months we have been collecting the signatures for, first the abolition of the law supporting the Hague war criminals, then for our recently elected presidential candidate Boris Tadic.

Before we even managed to spread our banners, a woman from the usual onlookers stepped forward and started screaming incessantly; traitors, whores, CIA agents, AID patients, the usual repertoire...The police standing by our side was passive; the woman ran into our crowd of fifty, and started hitting random, she hit Ljilja, Cica,Stasa and Slavica; she did it fast and strong. The police finally stopped her while our Women in Black were trying to respond but not particularly surprised, it happened before. It happened only two months ago when three of our activists were beaten repeatedly and nobody was arrested afterwards and of course several other times during the Milosevic s regime.

We organized ourselves rapidly in the usual circle with our pacifist and antimilitarist and antinationalist banners asking for the responsibility of the former and present regime for the massacre in Srebrenica. That triggered some others to join the combative woman. Other few women and some men. I recognized one from the last time our activists were beaten and the other from the famous gay lesbian pride march back in 2001 when the 15 activists were incessantly persecuted and beaten and spitted by 900 hooligans as well as members of the Obraz (nationalist) organization.

We stood for one hour listening to their threats and offences, extremely radical this time: they threatened to skin us next time, to bring weapons, to take us to the court of traitors...to rape us ...They sang Ko to kaze ko tolaze Srbija je mala (nationalist song) and they shouted the names of their heroes, Seselj, Mladic Karadzic Milosevic...The police wrote down their id s as well as those of attacked women in black women and then stood in silence. After the standing we closed our banners and took a seat in the nearby Gradska kafana (restaurant): we did not want to leave one by one, and we had foreign guests who were visibly upset. We hoped the harassers would leave first, instead they gathered around us waiting ...After some time we stood up and asked to police to protect us by making the aggressors leave...Instead the police asked us to leave because they claimed they could not protect us even though we were in a bigger number then the hooligans, even though we have all the legal and moral right to be where we were and do what we did. Even though the next day the democratic candidate was to be proclaimed the official president of Serbia, even though... We were summoned into cabs and denied to right to walk down the streets, some of us were furious, some scared but most of us, I guess used to it. Srebrenica is a bad word for modern Serbia, even worse then feminism, and the Women in Black put the two together...

The next day, early in the morning we went to Srebrenica for the ritual standing in the memorial valley where the victims are buried. Our women friends greeted us and gave us the first row so that our banner Women in Black from Belgrade can be visible for the mass auditorium, press...and it never fails to be noticed, because it is important, for them, for us... paradoxically these last years for us it became safer and more significant to stand in Srebrenica 11the of July than to assist the first democratic president we supported with all our might to be elected while he was anointed the very same day in Belgrade: why did we have to chose and given the choice, how come only few of us were in Srebrenica...and why the obvious fact such as 8000 missing people from Srebrenica some of which found buried in Serbia proper never ever becomes a reality in Belgrade.

I had a wish for the maturity birthday of my daughter next year: that the 338 wrapped bodies passed from hand to hand in Bratunac by relatives of the survived, if any, were passed here in the republic Square by our so called decent citizens and policemen who every year now just watch us silently while the war criminals and their loud supporters make the rules according to which we all are their hostages, willing or milling. I know my wish will never come true, but I also know that if we stop wishing we may get what we really want, as an English proverb says. And god forbid what that may be when it comes to Serbia whose favourite proverb is: one can fool around with everything but never with police or army...

PS Why the nature becomes so beautiful wherever the crime is committed, said my friend. She was right; I never pay attention to the nature unless I am obliged to. The Srebrenica valley is demanding it: the intensive green colours, the soothing sounds of the wind and birds, the blazing sun which heats without hurting...the design of the clouds...the neat border lines of the place of the crime. On one side the abandoned railway tracks, the barracks the weeds...the barbed wire...in the same condition as 9 years ago; there the male victims were held once separated from the families...Later on they were executed somewhere else they say...it is a Auschwitz atmosphere that side of the valley triangle, it strikes for its organized efficiency, so many people executed in so few days, the technology bothers me, and images of general Mladic throwing chocolates to the children behind the barbed wire...

The other side is a hill, not very steep, today covered with humble even graves of the identified recovered victims...the third side is a steep hill with a tree or two, where usually we come and stand during the ritual prayers. And in the middle, the memorial erected last year, a construction resembling a tent a cupola under which the bodies are assembled in rows, where the priest and speakers address god or commons. It is not an even side triangle, it does not resemble justice or beauty, it is even slightly sinister when the shadows start creeping in the late afternoon, it has no running water and has a lot of dust, but somehow every year I have a catharsis there, even though I am not a Muslim, I am not a man who prays and I am not even a foreigner anymore there. The place has the captive beauty of a place of a crime: there where men have wronged the nature rebels.

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Debate

Tengo que decirlo o me da algo: me parece tremendamente rastrero que haya un debate entre Rajoy y Zapatero sobre la comisión de investigación del 11-M. ¿No se trataba de exponer pruebas y conclusiones? ¿No deberían éstas hablar por sí mismas? No quiero imaginar qué pensarán los familiares de las víctimas con tanta mierda. Tal vez hoy se lo pregunte a alguien que estuvo en uno de esos trenes, dentro de un par de horas me voy para Madrid. Saludos.

Publicado por magda 11:47 AM | Comentarios (6) | TrackBack

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Violencia contra una escultura

Luz Estela Montoya, una artista que no conocía hasta ahora, se puso en contacto conmigo hace unos días. Quería contarme que es una de las participantes en una muestra de obras al aire libre que estos días se exponen en Fornells de la Muntanya (Tosses-Girona). Su trabajo representa la única figura humana que allí se expone. Es una mujer frágil hecha de piel de pergamino. La idea de Montoya era ver cómo a lo largo de los días de exposición esa piel evolucionaba. Por desgracia, la misma noche de la inauguración fue objeto de una serie de ataques. Unos jóvenes la acuchillaron y rasgaron la piel ensañándose con ella. A continuación reproduzco la nota de prensa que me envía esta artista:

NOTA DE PRENSA Barcelona 4 de julio del 2004

Vandalismo y violencia juvenil con una obra de arte

CULTIUS-04
ART CONTEMPORANI
Fornells de la Muntanya ( Tosses )
Del 26 de junio al 31 de julio

Cuando un artista instala una obra de arte en un espacio público está dispuesto a asumir la transformación de su obra por los cambios del tiempo y las inclemencias atmosféricas. Pero cuando hay actos de vandalismo y violencia hasta llegar a la destrucción total de la obra eso ya son palabras mayores. La obra ha sido transformada por la mano de extraños, la obra ya no le pertenece totalmente al artista, pasa a ser parte también de una comunidad. Es un reflejo, una manifestación de que algo está pasando, hay una carencia, una falta de respeto, hay un gran vacío de sensibilidad, es un acto de ignorancia, hay falta de conciencia por parte de los agresores.

Después del acto de inauguración del evento artístico Cultius´04 Art Contemporani, que se realizó el 26 de junio a las 18:00 en el pueblo Fornells de la Muntaya (Tosses), en presencia del alcalde del pueblo Gaspar Prat, el coordinador del evento, Jordi Nicolau, los nueve artistas participantes, amigos y gente de la comunidad, la escultura en piel de la artista colombiana Luces Montoya, fue brutalmente atacada hasta su destrucción total, por menores de edad que fueron vistos por gente del pueblo. Los hechos ocurrieron más o menos a la 1:00 de la noche.

La escultura era la representación de una mujer desnuda a tamaño natural, en piel pergamino, transparente, vacía, frágil y fuerte a la vez, sola en la intemperie, formando parte en una hilera de árboles. A la 1:00 de la noche la escultura ya estaba inclinada, cayendo por la humedad que había absorbido la piel.

Después de que la escultura fue arrancada, arrastrada, pateada y acuchillada en diferentes partes por varios jóvenes de la región, la obra se transformó en otra cosa, dejó de ser la creación de la artista y pasó a ser el reflejo de una situación en particular. La misma comunidad reaccionó en contra de ese vandalismo. La instalación final es una combinación de unos restos de una obra inicial, los rastros de un acto de violencia contra esa obra en particular, una estructura de madera que se construyó de manera espontánea por un miembro del pueblo en señal de protesta, donde la “la cosa” cuelga como símbolo de lo que pasó.

Esta instalación y el resto de las obras del evento permanecerán expuestas hasta el 31 de julio en el pueblo Fornells de la Muntanya (Tosses-Girona).

Publicado por magda 11:32 AM | Comentarios (4) | TrackBack

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Srebenica

Ayer se conmemoraron los nueve años de la masacre de Srebenica. Sus principales responsables siguen en búsqueda y captura, pero parece que nadie tiene demasiada prisa por encontrarles. Mas de 7.000 musulmanes fueron asesinados por las fuerzas serbobosnias en apenas tres días en la mayor operación de limpieza étnica en Europa desde el fin de la II Guerra Mundial.

Justo ayer recibí un correo electrónico de la traductora María José Furió. Le habían hablado de esta web y quería presentarme la suya. En uno de los apartados de su página personal incluye la traducción que hizo para Médicos Sin Fronteras de los testimonios de supervivientes de la matanza sufridas por los habitantes de este pueblo bosnio. Recomiendo su lectura, aunque su dureza se hace insoportable en algunos momentos.

Las guerras de la antigua Yugoslavia han sido olvidadas. Ahora la palabra albanokosovar solo aparece en los medios para hablar de mafias y nadie recuerda cuánto sufrió este pueblo hace apenas cinco años. Andamos todos muy entretenidos con los nuevos conflictos.

Sin embargo, de vez en cuando, aprovechando algun siniestro aniversario, los medios de comunicación recuerdan aquella guerra que resultó tan mediática, porque sus protagonistas "se parecían tanto a nosotros..." El colmo del egocentrismo.

Hoy ha vuelto a ser hora de hablar de Srebenica, ese pequeño pueblo situado muy cerca del rio Drina, el que fuera inmortalizado por el premio Nobel Ivo Andric en un maravilloso libro. Hoy había excusa para hablar de Srebenica porque ayer se cumplieron nueve años de su tragedia y porque, no nos engañemos, en verano hay pocas noticias. Así funcionan los diarios.

Entre los artículos que hoy he leído sobre este tema quiero destacar un subtítulo publicado en El Periódico de Catalunya

”La comunidad serbia muestra total desinterés por la conmemoración”

Realmente no me ha parecido una frase demasiado objetiva. Se puede decir lo mismo con otras palabras, como por ejemplo: "La comunidad serbia no participa en la conmemoración".

Uno de los entrevistados por la periodista que firma el artículo, Suleiman Tihic, representante musulmán de la presidencia tripartita de Bosnia-Herzegovina, asegura que "la reconciliación es necesaria". Pero para conseguirla, todos tendrán y tendremos que cuidar este tipo de detalles y de lenguaje.

También sera necesario que, tal como exige Tihic, "la verdad sea conocida y la justicia hecha". Los serbios deben hacer todo lo posible por capturar a quien fuera jefe político de los serbobosnios en 1995, Radovan Karadzic, y también a su jefe militar, Ratko Mladic.

Ambos están acusados de genocidio por el Tribunal Penal Internacional para la ex-Yugoslavia. Mientras no lo hagan, la comunidad internacional no prestará atención a sus reivindicaciones, porque no es políticamente correcto hablar de los 700.000 serbios que tuvieron que huir de sus hogares y que aún hoy siguen viviendo como refugiados en Serbia y Montenegro u otros lugares sin poder recuperar sus casas. Tampoco aparecen demasiadas referencias a los que en la actualidad sufren acoso y aislamiento en Kosovo.

En los Balcanes la historia es demasiado compleja y las tortillas se giran una y otra vez de un modo dramático. Pero también ha sucedido lo mismo durante siglos en el corazón de Europa y lo hemos arreglado inventando una Unión Europea. Supongo que es cuestión de voluntad y, sobre todo, de economía.
En cualquier caso, Srebenica simboliza el horror y esos miles de cadáveres, que siguen sin identificar dentro de bolsas de plástico, no son una vergüenza sólo para los serbobosnios.

Para quien quiera saber más sobre lo que ocurrió en los Balcanes y lo que allí sigue sucediendo, recomiendo el libro de la fotógrafa Sandra Balsells titulado Balkan. No es una recomendación más, es el mejor trabajo que he visto sobre esta tierra y sus últimas guerras. Las fotografías de Balsells -muchas incluidas en su web- son fantásticas, pero también lo son sus textos. Un intento honesto de contar lo que pasó y cómo pasó a lo largo de diez años. Lo suyo es un ejercicio que no sé cómo definir, pero tal vez la palabra sea humanidad. Hay mucha en los ojos de Balsells.

Publicado por magda 10:37 PM | Comentarios (3) | TrackBack

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Padres separados

Sin ánimo de polemizar y sin mezclar asuntos, quiero reflexionar sobre lo difícil que es ser hoy día padre separado. Sobre todo en el caso de los bebés, cuando el régimen de visitas roza la crueldad. Es muy difícil exigir una paternidad responsable y a la vez condenar a los hombres a ser meras presencias de fin de semana.

Conozco a algunos padres que sufren lo indecible porque no pueden ver a sus hijos, incluso viviendo a pocos metros de sus casas. Algunos de ellos, como el que me envía el artículo que reproduzco más abajo, aboga por la custodia compartida. Este tema es muy delicado y hay quien sostiene que no es bueno para un niño tener dos hogares. Otros defienden que lo malo es tener sólo uno, como si el otro no exisitiera.

En cualquier caso, estas circunstancias merecen una reflexión. Yo no sé qué debe ser que de repente todo cambie y no puedas darle las buenas noches a tu hijo como solías hacer cada día. Pero quienes me lo han contado dicen que es de las peores cosas que te pueden suceder.

Y, siguiendo con el ánimo de no polemizar, explicaré que tengo un vecino de 36 años con el que a veces hablo de estos temas. Es tan inteligente como misógino, aunque ambas cualidades me parecen incompatibles. Digamos que tiene una inteligencia selectiva (algo que tampoco me suena muy compatible, pero bueno...). El caso es que me gusta charlar con él y escuchar los disparates que suelta. Normalmente no tengo acceso a semejantes burradas y a todos nos consta que algunas de ellas están bastantes extendidas.

Pese a todo, a veces me hace reflexionar. Hace años que hablamos del tema de los hijos y el manido y supuesto miedo de los hombres al compromiso. La teoría de X es que muchos no quieren comprometerse con una mujer que va a desear un hijo pronto y que, después, si todo va mal se va a quedar con la casa, la paga y, sobre todo, con el hijo. Le hubiera soltado más frescas de las que largué si no hubiese sido porque insistió en el hijo.

Y es que estos niños hijos del baby-boom también lo han sido de muchos padres separados. Y eso debe de habernos marcado. En "Las invasiones bárbaras" se trataba este tema y fue, precisamente, el que más me gustó de la película, la historia de ese ambicioso joven y su novia. Ambos prefieren la seguridad a la pasión, porque no quieren que sus hijos sufran lo que ellos padecieron por la "bohemia" de sus padres.

Como decía, son sólo reflexiones, cosillas que flotan en algunas tertulias de treintañeros, además del debate de las bodas gays y el precio de la vivienda. De la comisión de investigación del 11-M en los bares de mi ciudad no he escuchado una palabra.

04-07-2004
LA RIOJA. El Correo Digital. Miguel Ángel Rojo / Logroño

Padres separados prevén crear una Plataforma Pro Custodia Compartida

Alertan sobre el síndrome de alienación parental en menores

Padres separados de La Rioja estudian la creación de una Plataforma Pro Custodia Compartida; es decir, que los hijos menores disfruten de las dos familias progenitoras en igualdad de condiciones.

Una representación regional acude hoy a una marcha convocada en la Puerta del Sol de Madrid, en la que participarán padres, abuelos, otros familiares e hijos, para reivindicar una ley de custodia, al entender que la mejor forma de que los niños no se conviertan en las víctimas de una separación es mantener una convivencia continuada con ambas partes, tanto madres como padres.

La ley de custodia compartida posee precedentes en otros países de Europa, siendo pioneros los países escandinavos. Un padre afectado resume la petición: «Lo que reivindicamos no es estar más tiempo con nuestros hijos, sino eliminar el régimen de visitas porque se visita a un enfermo, no a un hijo», razona.

El principal promotor riojano de la plataforma ha vivido en primera persona una separación traumática, en la que sus hijas serían rehenes de una batalla jurídica surgida tras el desencuentro y la ruptura de la convivencia.

El entrevistado, que, por el momento prefiere guardar el anonimato, habla del caso de un padre que no conoce aún a su hijo de tres años, dado que la separación se produjo cuando éste era una recién nacido. «El próximo sábado lo va a conocer por fin; irá acompañado de otro padre separado», explica. Y también tiene constancia de falsas denuncias de abusos sexuales de padres a hijos que nunca pudieron ser demostradas. «La madre de mis hijas busca romper la relación de las niñas con el padre.

Los convocantes de la marcha que se celebra hoy en Madrid, con destino final en el Ministerio de Justicia, no sólo aspiran a la custodia compartida. También piden el establecimiento de sistemas oficiales de mediación familiar.

Especial preocupación tiene para el colectivo el denominado síndrome de alienación parental, definido como un proceso que consiste en programar un hijo para que odie a uno de sus padres sin que tenga justificación. Cuando el síndrome está presente, el hijo da su propia contribución en la campaña de denigración del padre alienado. La pretensión es que éste se reconozca como maltrato psicológico.

El interlocutor reivindica su papel de padre activo. «Yo soy un padre de los que ha llevado todos los días a sus hijas al colegio, les ha dado de comer y cambiado pañales. Se han marchado con su madre y no ha pasado nada. La jueza ha ignorado la casa, la abuela, el colegio donde estudiaban».

http://servicios.elcorreodigital.com/vizcaya/pg040704/prensa/noticias/Rioja/200407/04/VIZ-RIO-120.html

Publicado por magda 10:55 PM | Comentarios (8) | TrackBack

Activismo y derechos humanos
Decisiones no vinculantes

Vale la pena ir mirando de tanto en tanto el diario israelí Haaretz. Y estos días es casi imprescindible para saber qué está pasando y qué están pensando por aquellas tierras. Hoy no sólo informa de la sentencia no vinculante de la Corte Internacional de Justicia:

"Israel tiene la obligación de acabar con sus violaciones del derecho internacional, paralizando la construcción del muro construido en el Territorio Palestino Ocupado, incluido el tramo en y en torno a Jerusalén Este".

También incluye una noticia sobre la próxima visita del hermano menor de John Kerry a este país. Cameron Kerry se reunirá con el ministro de Asuntos Exteriores israelí, Silvan Shalom, y con el director de la Oficina del Primer Ministro. El redactor de Haaretz explica que el joven Kerry se convirtió al judaísmo cuando contrajo matrimonio. Después descubrió que sus abuelos paternos eran judíos checos que se conviritieron al cristianismo antes de emigrar a los Estados Unidos.

Pero lo que más me ha sorprendido -y eso que no es la primera vez que lo oigo- es que Kerry viaje acompañado del "consejero para asuntos israelíes" del candidato demócrata. Claro que después de que pronunciara la frase "La causa de Israel es la causa de América" -citada un par de posts más abajo- no es de extrañar. Y no hace falta repetir lo que pienso de los suicidas que explotan en autobuses llenos de civiles, pero me parece increíble que se utilice una y otra vez el argumento de que gracias al Muro se han reducido los atentados terroristas. A cualquiera se le ocurren medidas incluso más definitivas para que desaparezcan del todo, pero supongo que deberían estar superadas a estas alturas.

La sentencia de La Haya no es vinculante. Ahora hablará el Consejo de Seguridad de la ONU. Y allí hay una cosa que se llama derecho a veto. Y, por lo que parece, poco importa que en la Casablanca se siente Bush o que lo haga Kerry.

Por cierto, que Danny Rabinowitz publica hoy en Haaretz un interesante artículo titulado "Between Leningrad and Dimona", donde denuncia el secretismo nuclear en su país, desde la persecución a Vanunu hasta la distribución de pastillas contra la radiación entre los habitantes de Dimona.

Publicado por magda 08:20 PM | Comentarios (12) | TrackBack

Activismo y derechos humanos
El Tireless, otra vez en Gibraltar

El submarino nuclear inglés está a puntito de volver a hacer escala en Gibraltar.

Publicado por magda 06:45 PM | Comentarios (7) | TrackBack

Activismo y derechos humanos
Condena de la Universidad de Al-Najah

Los dos palestinos asesinados ayer en Nablús eran el profesor universitario y ciudadano estadounidense Khalid Salah y su hijo. El joven, de dieciséis años, era uno de los estudiantes que nos recibieron el pasado mes de marzo en la Universidad de Nablús.

Aquella visita fue muy corta. De ella sólo recuerdo el paseo a oscuras pr las calles de la vieja ciudad, las casas arrasadas. Pero si tengo que ser sincera apenas si tengo una imagen clara de aquellas ruinas. Lo que se me ha quedado en la cabeza es la voz de un estudiante tímido que se puso a charlar conmigo por aquellas callejuelas. Tenía una voz muy dulce. Quería hablarme de su pueblo, por supuesto, pero no dijo nada en contra de Israel. No era el suyo el típico discurso politizado, sino el de alguien muy joven que aspira a vivir en paz y que no entiende por qué razón muchos de sus compañeros de clase deben ir a clase cada día subiendo y bajando varios montes para esquivar los controles militares. Si tuvieran que esperar en las colas nunca llegarían a tiempo.

El joven vivía en el centro de Nablús durante la semana y volvía a la casa de sus padres los fines de semana a pesar de que la distancia entre uno y otro lugar le llevaría apenas unos minutos en condiciones normales.

Tenía buenas notas.

A lo largo de los últimos años he conocido a muchos jóvenes que han hecho su carrera bajo bombas y ataques de todo tipo en diferentes lugares del mundo. Como el joven de Nablús, me han contado que la cultura y el conocimiento son la mejor manera de resistencia y de ayudar a tu pueblo. Y, por extraño que pueda sonar en este privilegiado y multimediático lugar del mundo, un modo de evadirse.

Condemnation of the Killing of Prof. Khalid Salah

An-Najah National University condemns the killing of its Professor, Prof.
Khalid Salah, of the Faculty of Engineering, early this morning. He was 54
years old. His sixteen-year old son, Muhammad, was also killed.

Prof. Khalid Salah was killed in cold blood by the Israeli Occupation Forces
in his flat where he lived with his family. Both were left bleeding for four
hours until they died. Medical teams were not allowed to offer their urgent
first aid to them.

Prof. Khalid Salah was born in 1950 and started his work at the university
in 1979.

Prof. Khalid Salah was an American citizen. He was awarded his PhD in the
Electrical Engineering from California University (Davis) in 1985. He
received his MSc in Electronic Engineering from Wales in the United Kingdom
in 1980.

An-Najah National University appeals to the international community, all
associations, and international human rights as well as the academic
institutions all over the world to express their outrage at the Israeli
Government and demand it stop such aggressions against Palestinian citizens.

An-Najah National University
pr@najah.edu

Publicado por magda 02:23 PM | Comentarios (7) | TrackBack

Activismo y derechos humanos
GPS en la Coca-cola

Leo en el ABC que la "Coca-Cola le quita el sueño al Pentágono" porque algunos botes de la chispa de la vida incluyen un localizador GPS para identificar las latas con premio. Y, claro, tener localizados a los marines con los tiempos que corren... Esto me recuerda lo que me impresionó una madrugada que estaba viendo las noticias sobre la invasión a Irak un reportaje en el que se explicaba que los soldados aerotransportados también tenían ratitos para divertirse. En esos merecidos descansos -¿por qué las vacaciones son siempre merecidas?- tomaban San Miguel sin alcohol. Me dio no sé qué...

En fin, que muy gracioso el juego de palabras "quitar el sueño".

Y qué pena que el Pentágono pierda el sueño.

¿Acaso eso es lo más importante de la noticia? Enchufan localizadores en los refrescos de Coca-cola y sólo tiene problemas el Pentágono.

Lo que soy yo, agüita de la fuente de la plaza que hay delante de mi casa a partir de ahora, no me arriesgo ni con la Casera transparente. Pero, ¿de qué servirá? A saber por dónde caerá la próxima. ¿En las barras de desodorante o en los papeles de los cucuruchos de vainilla en los países calurosos ? ¿En las etiquetas de las gabardinas o en las botas con relleno de borreguito en los frioleros?

Como no reaccionemos pronto cualquier día tenemos algún cortocircuito con tanto chisme a nuestro alrededor y creeremos que es salmonelosis. Eso sí, nos convenceremos de que el pequeño trastorno es por nuestro bien, cosas de esas psicosomáticas que le hacen estar a uno en la cama tumbado dos días para recuperarse del estrés y seguir trabajando después como un campeón.

Coca-Cola quita el sueño al Pentágono

La última promoción de Coca-Cola de Estados Unidos, que incluye en algunos botes del famoso refresco una especie de localizador GPS o de teléfono móvil que conecta con la central de premios de la marca, ha hecho sonar las alarmas en el Pentágono.

Las Fuerzas Armadas de Estados Unidos han empezado a recomendar a sus integrantes que no introduzcan en las bases militares ese tipo de latas por temor a que con los envases se pueda localizar el emplazamiento de las instalaciones o puedan ser utilizados como sistema de escuchas.

Publicado por magda 10:33 AM | Comentarios (3) | TrackBack

Activismo y derechos humanos
Desmontando a Michael Moore

Tengo muchísimas ganas de ver la última película de Michael Moore y, como muchos, pienso que puede servir para que un amplio sector de la opinión pública estadounidense tome conciencia de los verdaderos motivos de la guerra de Irak. Sin embargo, ello no impide que me guste que "Fahrenheit 9/11" sea analizado y criticado con detalle.

Robert Jensen, profesor de periodismo en la Univesidad de Texas de Austin, le hace una autopsia excelente. Sus conclusiones son que se trata de una película:

- racista
- conservadora
- pro imperio estadounidense
- evita referencias incómodas

Todas estas acusaciones -que pueden parecer sorprendentes y están hechas desde un punto de vista de izquierdas- están perfectamente documentadas en el artículo que publicó hace dos días en la revista Counterpunch:

El artículo de Jensen es larguísimo y está en inglés, pero realmente merece una lectura punto por punto. Y no sólo por la película de Moore, reflexionar sobre estas observaciones pueden ser muy útiles para algunos que se creen de izquierdas, tolerantes, objetivos, guapos y esbeltos...

Stupid White Movie
What Michael Moore Misses About the Empire
By ROBERT JENSEN

I have been defending Michael Moore's "Fahrenheit 9/11" from the criticism in mainstream and conservative circles that the film is leftist propaganda. Nothing could be further from the truth; there is very little left critique in the movie. In fact, it's hard to find any coherent critique in the movie at all.

The sad truth is that "Fahrenheit 9/11" is a bad movie, but not for the reasons it is being attacked in the dominant culture. It's at times a racist movie. And the analysis that underlies the film's main political points is either dangerously incomplete or virtually incoherent.

But, most important, it's a conservative movie that ends with an endorsement of one of the central lies of the United States, which should warm the hearts of the right-wingers who condemn Moore. And the real problem is that many left/liberal/progressive people are singing the film's praises, which should tell us something about the impoverished nature of the left in this country.

I say all this not to pick at small points or harp on minor flaws. These aren't minor points of disagreement but fundamental questions of analysis and integrity. But before elaborating on that, I want to talk about what the film does well.

The good stuff

First, Moore highlights the disenfranchisement of primarily black voters in Florida in the 2000 election, a political scandal that the mainstream commercial news media in the United States has largely ignored. The footage of a joint session of Congress in which Congressional Black Caucus members can't get a senator to sign their letter to allow floor debate about the issue (a procedural requirement) is a powerful indictment not only of the Republicans who perpetrated the fraud but the Democratic leadership that refused to challenge it.

Moore also provides a sharp critique of U.S. military recruiting practices, with some amazing footage of recruiters cynically at work scouring low-income areas for targets, whom are disproportionately non-white. The film also effectively takes apart the Bush administration's use of fear tactics after 9/11 to drive the public to accept its war policies.

"Fahrenheit 9/11" also does a good job of showing war's effects on U.S. soldiers; we see soldiers dead and maimed, and we see how contemporary warfare deforms many of them psychologically as well. And the film pays attention to the victims of U.S. wars, showing Iraqis both before the U.S. invasion and after in a way that humanizes them rather than uses them as props.

The problem is that these positive elements don't add up to a good film. It's a shame that Moore's talent and flair for the dramatic aren't put in the service of a principled, clear analysis that could potentially be effective at something beyond defeating George W. Bush in 2004.

Subtle racism

How dare I describe as racist a movie that highlights the disenfranchisement of black voters and goes after the way in which military recruiters chase low-income minority youth? My claim is not that Moore is an overt racist, but that the movie unconsciously replicates a more subtle racism, one that we all have to struggle to resist.

First, there is one segment that invokes the worst kind of ugly-American nativism, in which Moore mocks the Bush administration's "coalition of the willing," the nations it lined up to support the invasion of Iraq. Aside from Great Britain there was no significant military support from other nations and no real coalition, which Moore is right to point out. But when he lists the countries in the so-called coalition, he uses images that have racist undertones. To depict the Republic of Palau (a small Pacific island nation), Moore chooses an image of stereotypical "native" dancers, while a man riding on an animal-drawn cart represents Costa Rica. Pictures of monkeys running are on the screen during a discussion of Morocco's apparent offer to send monkeys to clear landmines. To ridicule the Bush propaganda on this issue, Moore uses these images and an exaggerated voice-over in a fashion that says, in essence, "What kind of coalition is it that has these backward countries?" Moore might argue that is not his intention, but intention is not the only question; we all are responsible for how we tap into these kinds of stereotypes.

More subtle and important is Moore's invocation of a racism in which solidarity between dominant whites and non-white groups domestically can be forged by demonizing the foreign "enemy," which these days has an Arab and South Asian face. For example, in the segment about law-enforcement infiltration of peace groups, the camera pans the almost exclusively white faces (I noticed one Asian man in the scene) in the group Peace Fresno and asks how anyone could imagine these folks could be terrorists. There is no consideration of the fact that Arab and Muslim groups that are equally dedicated to peace have to endure routine harassment and constantly prove that they weren't terrorists, precisely because they weren't white.

The other example of political repression that "Fahrenheit 9/11" offers is the story of Barry Reingold, who was visited by FBI agents after making critical remarks about Bush and the war while working out at a gym in Oakland. Reingold, a white retired phone worker, was not detained or charged with a crime; the agents questioned him and left. This is the poster child for repression? In a country where hundreds of Arab, South Asian and Muslim men were thrown into secret detention after 9/11, this is the case Moore chooses to highlight? The only reference in the film to those detentions post-9/11 is in an interview with a former FBI agent about Saudis who were allowed to leave the United States shortly after 9/11, in which it appears that Moore mentions those detentions only to contrast the kid-gloves treatment that privileged Saudi nationals allegedly received.

When I made this point to a friend, he defended Moore by saying the filmmaker was trying to reach a wide audience that likely is mostly white and probably wanted to use examples that those people could connect with. So, it's acceptable to pander to the white audience members and over-dramatize their limited risks while ignoring the actual serious harm done to non-white people? Could not a skilled filmmaker tell the story of the people being seriously persecuted in a way that non-Arab, non-South Asian, non-Muslims could empathize with?

Bad analysis

"Fahrenheit 9/11" is strong on tapping into emotions and raising questions about why the United States invaded Afghanistan and Iraq after 9/11, but it is extremely weak on answering those questions in even marginally coherent fashion. To the degree the film has a thesis, it appears to be that the wars were a product of the personal politics of a corrupt Bush dynasty. I agree the Bush dynasty is corrupt, but the analysis the film offers is both internally inconsistent, extremely limited in historical understanding and, hence, misguided.

Is the administration of George W. Bush full of ideological fanatics? Yes. Have its actions since 9/11 been reckless and put the world at risk? Yes. In the course of pursuing those policies, has it enriched fat-cat friends? Yes.

But it is a serious mistake to believe that these wars can be explained by focusing so exclusively on the Bush administration and ignoring clear trends in U.S. foreign and military policy. In short, these wars are not a sharp departure from the past but instead should be seen as an intensification of longstanding policies, affected by the confluence of this particular administration's ideology and the opportunities created by the events of 9/11.

Look first at Moore's treatment of the U.S. invasion of Afghanistan. He uses a clip of former counterterrorism official Richard Clarke complaining that the Bush administration's response to 9/11 in Afghanistan was "slow and small," implying that we should have attacked faster and bigger. The film does nothing to question that assessment, leaving viewers to assume that Moore agrees. Does he think that a bombing campaign that killed at least as many innocent Afghans as Americans who died on 9/11 was justified? Does he think that a military response was appropriate, and simply should have been more intense, which would have guaranteed even more civilian casualties? Does he think that a military strategy, which many experts believe made it difficult to pursue more routine and productive counterterrorism law-enforcement methods, was a smart move?

Moore also suggests that the real motivation of the Bush administration in attacking Afghanistan was to secure a gas pipeline route from the Caspian Basin to the sea. It's true that Unocal had sought such a pipeline, and at one point Taliban officials were courted by the United States when it looked as if they could make such a deal happen. Moore points out that Taliban officials traveled to Texas in 1997 when Bush was governor. He fails to point out that all this happened with the Clinton administration at the negotiating table. It is highly unlikely that policymakers would go to war for a single pipeline, but even if that were plausible it is clear that both Democrats and Republicans alike have been mixed up in that particular scheme.

The centerpiece of Moore's analysis of U.S. policy in the Middle East is the relationship of the Bush family to the Saudis and the bin Laden family. The film appears to argue that those business interests, primarily through the Carlyle Group, led the administration to favor the Saudis to the point of ignoring potential Saudi complicity in the attacks of 9/11. After laying out the nature of those business dealings, Moore implies that the Bushes are literally on the take.

It is certainly true that the Bush family and its cronies have a relationship with Saudi Arabia that has led officials to overlook Saudi human-rights abuses and the support that many Saudis give to movements such as al Qaeda. That is true of the Bushes, just as it was of the Clinton administration and, in fact, every post-World War II president. Ever since FDR cut a deal with the House of Saud giving U.S. support in exchange for cooperation on the flow of oil and oil profits, U.S. administrations have been playing ball with the Saudis. The relationship is sometimes tense but has continued through ups and downs, with both sides getting at least part of what they need from the other. Concentrating on Bush family business connections ignores that history and encourages viewers to see the problem as specific to Bush. Would a Gore administration have treated the Saudis differently after 9/11? There's no reason to think so, and Moore offers no evidence or argument why it would have.

But that's only part of the story of U.S. policy in the Middle East, in which the Saudis play a role but are not the only players. The United States cuts deals with other governments in the region that are willing to support the U.S. aim of control over those energy resources. The Saudis are crucial in that system, but not alone. Egypt, Jordan and the other Gulf emirates have played a role, as did Iran under the Shah. As does, crucially, Israel. But there is no mention of Israel in the film. To raise questions about U.S. policy in the Middle East without addressing the role of Israel as a U.S. proxy is, to say the least, a significant omission. It's unclear whether Moore actually backs Israeli crimes and U.S. support for them, or simply doesn't understand the issue.

And what of the analysis of Iraq? Moore is correct in pointing out that U.S. support for Iraq during the 1980s, when Saddam Hussein's war on Iran was looked upon favorably by U.S. policymakers, was a central part of Reagan and Bush I policy up to the Gulf War. And he's correct in pointing out that Bush II's invasion and occupation have caused great suffering in Iraq. What is missing is the intervening eight years in which the Clinton administration used the harshest economic embargo in modern history and regular bombing to further devastate an already devastated country. He fails to point out that Clinton killed more Iraqis through that policy than either of the Bush presidents. He fails to mention the 1998 Clinton cruise missile attack on Iraq, which was every bit as illegal as the 2003 invasion.

It's not difficult to articulate what much of the rest of the world understands about U.S. policy in Iraq and the Middle East: Since the end of WWII, the United States has been the dominant power in the Middle East, constructing a system that tries to keep the Arab states weak and controllable (and, as a result, undemocratic) and undermine any pan-Arab nationalism, and uses allies as platforms and surrogates for U.S. power (such as Israel and Iran under the Shah). The goal is control over (not ownership of, but control over) the strategically crucial energy resources of the region and the profits that flow from them, which in an industrial world that runs on oil is a source of incredible leverage over competitors such as the European Union, Japan and China.

The Iraq invasion, however incompetently planned and executed by the Bush administration, is consistent with that policy. That's the most plausible explanation for the war (by this time, we need no longer bother with the long-ago forgotten rationalizations of weapons of mass destruction and the alleged threat Iraq posed to the United States). The war was a gamble on the part of the Bush gang. Many in the foreign-policy establishment, including Bush I stalwarts such as Brent Scowcroft, spoke out publicly against war plans they thought were reckless. Whether Bush's gamble, in pure power terms, will pay off or not is yet to be determined.

When the film addresses this question directly, what analysis does Moore offer of the reasons for the Iraq war? A family member of a soldier who died asks, "for what?" and Moore cuts to the subject of war profiteering. That segment appropriately highlights the vulture-like nature of businesses that benefit from war. But does Moore really want us to believe that a major war was launched so that Halliburton and other companies could increase its profits for a few years? Yes, war profiteering happens, but it is not the reason nations go to war. This kind of distorted analysis helps keep viewers' attention focused on the Bush administration, by noting the close ties between Bush officials and these companies, not the routine way in which corporate America makes money off the misnamed Department of Defense, no matter who is in the White House.

All this is summed up when Lila Lipscomb, the mother of a son killed in the war, visits the White House in a final, emotional scene and says that she now has somewhere to put all her pain and anger. This is the message of the film: It's all about the Bush administration. If that's the case, the obvious conclusion is to get Bush out of the White House so that things can get back to to what? I'll return to questions of political strategy at the end, but for now it's important to realize how this attempt to construct Bush as pursuing some radically different policy is bad analysis and leads to a misunderstanding of the threat the United States poses to the world. Yes, Moore throws in a couple of jabs at the Democrats in Congress for not stopping the mad rush to war in Iraq, but the focus is always on the singular crimes of George W. Bush and his gang.

A conservative movie

The claim that "Fahrenheit 9/11" is a conservative movie may strike some as ludicrous. But the film endorses one of the central lies that Americans tell themselves, that the U.S. military fights for our freedom. This construction of the military as a defensive force obscures the harsh reality that the military is used to project U.S. power around the world to ensure dominance, not to defend anyone's freedom, at home or abroad.

Instead of confronting this mythology, Moore ends the film with it. He points out, accurately, the irony that those who benefit the least from the U.S. system -- the chronically poor and members of minority groups -- are the very people who sign up for the military. "They offer to give up their lives so we can be free," Moore says, and all they ask in return is that we not send them in harm's way unless it's necessary. After the Iraq War, he wonders, "Will they ever trust us again?"

It is no doubt true that many who join the military believe they will be fighting for freedom. But we must distinguish between the mythology that many internalize and may truly believe, from the reality of the role of the U.S. military. The film includes some comments by soldiers questioning that very claim, but Moore's narration implies that somehow a glorious tradition of U.S. military endeavors to protect freedom has now been sullied by the Iraq War.

The problem is not just that the Iraq War was fundamentally illegal and immoral. The whole rotten project of empire building has been illegal and immoral -- and every bit as much a Democratic as a Republican project. The millions of dead around the world -- in Latin America, Africa, the Middle East, Southeast Asia -- as a result of U.S. military actions and proxy wars don't care which U.S. party was pulling the strings and pulling the trigger when they were killed. It's true that much of the world hates Bush. It's also true that much of the world has hated every post-WWII U.S. president. And for good reasons.

It is one thing to express solidarity for people forced into the military by economic conditions. It is quite another to pander to the lies this country tells itself about the military. It is not disrespectful to those who join up to tell the truth. It is our obligation to try to prevent future wars in which people are sent to die not for freedom but for power and profit. It's hard to understand how we can do that by repeating the lies of the people who plan, and benefit from, those wars.

Political strategy

The most common defense I have heard from liberals and progressives to these criticisms of "Fahrenheit 9/11" is that, whatever its flaws, the movie sparks people to political action. One response is obvious: There is no reason a film can't spark people to political action with intelligent and defensible analysis, and without subtle racism.

But beyond that, it's not entirely clear the political action that this film will spark goes much beyond voting against Bush. The "what can I do now?" link on Moore's website suggests four actions, all of which are about turning out the vote. These resources about voting are well organized and helpful. But there are no links to grassroots groups organizing against not only the Bush regime but the American empire more generally.

I agree that Bush should be kicked out of the White House, and if I lived in a swing state I would consider voting Democratic. But I don't believe that will be meaningful unless there emerges in the United States a significant anti-empire movement. In other words, if we beat Bush and go back to "normal," we're all in trouble. Normal is empire building. Normal is U.S. domination, economic and military, and the suffering that vulnerable people around the world experience as a result. This doesn't mean voters can't judge one particular empire-building politician more dangerous than another. It doesn't mean we shouldn't sometimes make strategic choices to vote for one over the other. It simply means we should make such choices with eyes open and no illusions. This seems particularly important when the likely Democratic presidential candidate tries to out-hawk Bush on support for Israel, pledges to continue the occupation of Iraq, and says nothing about reversing the basic trends in foreign policy.

In this sentiment, I am not alone. Ironically, Barry Reingold -- the Oakland man who was visited by the FBI -- is critical of what he sees as the main message of the film. He was quoted in the San Francisco Chronicle saying: "I think Michael Moore's agenda is to get Bush out, but I think it (should be) about more than Bush. I think it's about the capitalist system, which is inequitable." He went on to critique Bush and Kerry: "I think both of them are bad. I think Kerry is actually worse because he gives the illusion that he's going to do a lot more. Bush has never given that illusion. People know that he's a friend of big business."

Nothing I have said here is an argument against reaching out to a wider audience and trying to politicize more people. That's what I try to do in my own writing and local organizing work, as do countless other activists. The question isn't whether to reach out, but with what kind of analysis and arguments. Emotional appeals and humor have their place; the activists I work with use them. The question is, where do such appeals lead people?

It is obvious that "Fahrenheit 9/11" taps into many Americans' fear and/or hatred of Bush and his gang of thugs. Such feelings are understandable, and I share them. But feelings are not analysis, and the film's analysis, unfortunately, doesn't go much beyond the feeling: It's all Bush's fault. That may be appealing to people, but it's wrong. And it is hard to imagine how a successful anti-empire movement can be built on this film's analysis unless it is challenged. Hence, the reason for this essay.

The potential value of Moore's film will be realized only if it is discussed and critiqued, honestly. Yes, the film is under attack from the right, for very different reasons than I have raised. But those attacks shouldn't stop those who consider themselves left, progressive, liberal, anti-war, anti-empire or just plain pissed-off from criticizing the film's flaws and limitations. I think my critique of the film is accurate and relevant. Others may disagree. The focus of debate should be on the issues raised, with an eye toward the question of how to build an anti-empire movement. Rallying around the film can too easily lead to rallying around bad analysis. Let's instead rally around the struggle for a better world, the struggle to dismantle the American empire.

Robert Jensen is a journalism professor at the University of Texas at Austin and the author of "Citizens of the Empire: The Struggle to Claim Our Humanity" from City Lights Books. He can be reached at rjensen@uts.cc.utexas.edu.

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Medios de comunicación
Objetivos

Este mediodía he zapeado entre los diferentes telediarios para ver cómo trataba cada uno de ellos la información sobre el primer día de la comisión de investigación del 11-M. No ha habido grandes diferencias entre unos y otros. Tampoco las hubo en las versiones electrónicas de los diarios después de que hablara el portero de la finca de Alcalá de Henares que descubrió la furgoneta con los explosivos y la cinta con los versos del Corán.

Sin embargo, todo cambió cuando el comisario jefe de la policía de esta ciudad hizo unas declaraciones que contradecían la versión del portero. He aquí, en el famoso tiempo real, cómo titulan los diferentes periódicos on line (18.17 h):

EL PAÍS: "El portero dice que la policía halló los detonadores horas antes de lo que dijo Interior"

ABC: "El comisario de Policía de Alcalá asegura que «no se localizó nada» en la primera inspección de la furgoneta"

LA RAZÓN: "El comisario jefe de Alcalá niega que hallaran detonadores en la primera inspección de la furgoneta"

EL MUNDO: "El comisario y el portero discrepan sobre cuándo halló la Policía los detonadores"

LA VANGUARDIA: "El comisario y el portero discrepan sobre la hora en la que se hallaron los detonadores y la cinta"

EL PERIÓDICO: "El portero de la finca de Alcalá contradice el primer informe policial del 11-M"

Si aún existiera el Curso de ética periodística del Caiga quien caiga hoy sólo aprobaban La Vanguardia y El Mundo. A todos los demás se les ve demasiado el plumero.

Los telediarios lo han hecho algo mejor, pero también se les han colado algunas perlas al tratar otros temas.

En la noticia sobre la joven de 15 años asesinada en Murcia por su novio tras ser secuestrada por éste durante tres días, las imágenes del entierro mostraban a personas de la etnia gitana. Sin embargo, la locutora no pronunció esta palabra durante su relato. Excepto al final. Tuvo que decirlo, claro. En cambio, nunca he oído en una noticia de este tipo que se dijera que el agresor o la víctima eran, por ejemplo, del Opus Dei. Este colectivo no se trata de una etnia, desde luego, pero sí resulta una característica que define y mucho un estilo de vida.

Siguiendo con las perlas periodísticas, escucho la noticia de que estos días la policía aconseja a los magrebíes que circulan por las carreteras catalanas que descansen y que no vayan demasiado cargados para no ocasionar accidentes. Sólo falta que los emigrantes sean además causantes de las víctimas del tráfico. Tremenda asociación que en este caso no se acompañaba de ningún dato científico que la justificará. ¿Por qué no paran a los coches rojos para darles el mismo tipo de recomendación teniendo en cuenta que estos vehículos son los que más accidentades provocan?

La tercera noticia que ha conseguido desconcertarme se refería al edificio que acaban de estrenar conjuntamente la polícia local y nacional en Dos Hermanas. Todo bien, todo muy lógico. Pero al final hablan de que la nueva instalación facilita además las prácticas de tiro. Las imágenes muestran a un agente disparando. El objetivo era una especie de póster que ha sido alcanzado. Y no he podido verlo bien, ha sido apenas un instante, pero no se parecía a las típicas figuras humanas que se ven en las películas, sino que era una chica joven con el pelito liso estilo presentadora de televisión. Creo que no ha sido una alucinación, pero estaré atenta esta noche. A menudo repiten este tipo de noticias coloristas.

Publicado por magda 06:46 PM | Comentarios (1) | TrackBack

Medios de comunicación
Un Bono bueno

Josep Maria me envía una noticia publicada ayer en El Mundo:

Bono exige sueldos dignos para que los periodistas puedan mantener su independencia

La verdad es que este original ministro ha hecho una de las mejores descripciones del mercado laboral periodístico que he escuchado jamás. Becarios a 0 pesetas/euros, empresas que se autodisuelven para renacer divididas en varias sociedades distintas y de este modo cambiar las condiciones pactadas con los anteriores comités de empresa, turnos de trabajo de doce horas seguidas (nocturnas) pagadas a cuatro chavos y periodistas como los descritos por Bono, tan preocupados por no perder su puesto, que jamás contradicen al jefe... Ese es el panorama en la profesión.

Bono tiene esta vez toda la razón. Así no hay independencia. Y, sin ella, no hay libertad de expresión. Más vale que todos seamos conscientes, sobre todo a los que se les llena la boca hablando de exportar democracia all over the world.

CRITICA LOS CONTRATOS BASURA
Bono exige sueldos dignos para que los periodistas puedan mantener su independencia

EFE

ESTEPONA (MÁLAGA).- El ministro de Defensa, José Bono, ha planteado la necesidad de contar con leyes que garanticen la autonomía de políticos y periodistas tras asegurar que un alcalde no es autónomo si su partido le dicta qué debe hacer en su ayuntamiento y que la autonomía del periodista exige "un sueldo digno".

Bono, que abrió en Estepona (Málaga) el curso de verano 'Periodismo y poder político: una convivencia difícil pero necesaria', se preguntó "¿Cómo pueden ser autónomos periodistas con contratos basura de tres meses a los que pagan tres duros y a la primera de cambio les echan si no dicen aquello que le gusta decir al que le paga el salario o le firmó el contrato de miseria?"

Destacó que "la autonomía exige un sueldo digno; si no, hay servidumbre" y animó a asociaciones de periodistas y universidades a "conectar la permanencia en el empleo con la autonomía y dignidad de la función periodística".

Añadió que si se pide que los jueces estén bien pagados para que nadie tenga tentación de sobornarlos, "¿No deberían estar bien pagados los periodistas?" y que tal autonomía probablemente exigiría alguna ley, como, dijo, hay en otros países.

Comentó que "algunas leyes hay que modificarlas y que no sea la relación de periodistas y políticos de la que podamos sacar frutos al día siguiente porque la prensa traslada lo que el político complaciente ha conseguido colar a un amigo periodista".

Publicado por magda 01:15 PM | Comentarios (4) | TrackBack

Activismo y derechos humanos
Ramonet, sobre la violencia contra las mujeres

El número de julio de Le Monde Diplomatique publica en su versión castellana los datos sobre la violencia contra las mujeres en Europa. Las rumanas son las que más sufren este tipo de agresiones. Las mujeres de Finlandia, un país presidido por una mujer (Tarja Halonen), son las segundas en la lista, seguidas de noruegas, luxemburguesas, danesas y suecas.

Estos son los datos que deberían hacernos reflexionar y no este partido de paddle verbal que parece que no ha hecho más que empezar. Las declaraciones de Aznar de ayer empiezan a ser esperpénticas. El gran líder sigue empeñado en deslegitimar la victoria del PSOE. Supongo que a su amigo Bush jamás le preguntó cómo ganó las elecciones.

Violencias masculinas
Ignacio Ramonet

Esto ocurre en Europa. La violencia que ejercen contra las mujeres sus compañeros de sexo masculino alcanza en el continente dimensiones alucinantes. Para las europeas de 16 a 44 años las brutalidades en el seno del hogar se han convertido en la primera causa de invalidez y de muerte, antes incluso que los accidentes de tráfico o el cáncer…

Según los países, entre una cuarta parte y la mitad de las mujeres son víctimas de sevicias. En Portugal, por ejemplo, el 52,8% de las mujeres declaran haber sido objeto de violencias por parte de su marido, amante o compañero. En Alemania, cada cuatro días tres mujeres son asesinadas por los hombres con quienes vivían, es decir cerca de 300 por año. En el Reino Unido cada tres días es asesinada una mujer en las mismas circunstancias. En España, una cada cuatro días, cerca de 100 por año. En Francia, debido a las agresiones masculinas domésticas, mueren seis mujeres por mes, una cada cinco días, la tercera parte de ellas apuñaladas, otra tercera parte abatidas por armas de fuego, un 20% estranguladas y un 10% molidas a golpes hasta la muerte (1)… En el conjunto de los quince Estados de la Unión Europea (antes de su ampliación a 25) mueren 600 mujeres por año -casi dos por día- debido a las brutalidades sexistas en el círculo familiar (2).

El perfil del agresor no siempre responde a lo que se imagina. Por deformación ideológica hay quienes tienden a asociar las conductas agresivas con personas poco educadas, surgidas de medios desfavorecidos. Es un error. El drama de la actriz Marie Trintignant, asesinada el 6 de agosto de 2003 por su compañero, un artista célebre, es una prueba. Un informe del Consejo de Europa afirma que “la incidencia de la violencia doméstica parece incluso incrementarse con los ingresos y el nivel de formación”. Subraya que en Holanda “casi la mitad de los responsables de actos de violencia contra las mujeres tienen título universitario” (3). En Francia, según las estadísticas, el agresor es mayormente un hombre que goza de cierto poder debido a su rango profesional. Se destaca una alta proporción de directivos (67%), de profesionales de la salud (25%) y de miembros de la policía o el ejército (4).

Otra idea preconcebida consiste en creer que las violencias de género son más frecuentes en los países machistas del sur de Europa que en los Estados del norte. Esto también debe ser revisado. Rumania se presenta efectivamente como el país europeo donde la violencia doméstica contra las mujeres es más grave: cada año, 12,62 por cada millón de rumanas son asesinadas por sus compañeros. Pero en la siniestra lista de los Estados más uxoricidas, inmediatamente después de Rumania se sitúan países donde paradójicamente los derechos de las mujeres son más respetados, como Finlandia, donde cada año 8,65 por cada millón de finlandesas resultan asesinadas en la intimidad del hogar, seguida de Noruega (6,58), Luxemburgo (5,56), Dinamarca (5,42) y Suecia (4,59). Italia, España, Portugal e Irlanda ocupan los últimos lugares.

Esto prueba que estas violencias son el flagelo mundial mejor distribuido, que existen en todos los países, en todos los continentes, y en todos los grupos sociales, económicos, religiosos y culturales. Cierto que hay mujeres violentas en sus relaciones con los hombres; no hacía falta ver las imágenes de mujeres soldados infligiendo torturas a detenidos varones en la cárcel de Abu Ghraib, en Irak, para saber que infortunadamente existen torturadoras de sexo femenino (5). Cabe añadir también que las relaciones homosexuales no están exentas de violencia. Pero en la abrumadora mayoría de los casos las principales víctimas son mujeres.

Esta violencia, sobre la cual las organizaciones feministas atraen desde hace mucho tiempo la atención de los gobernantes (6), alcanza a escala planetaria un grado de virulencia tal que es preciso considerarla como una violación primordial de los derechos de la persona humana, además de un considerable problema de salud pública.

Porque no hay sólo ataques físicos, por mortíferos que sean, hay también violencias psicológicas, amenazas e intimidaciones, y brutalidades sexuales. En muchos casos, por otra parte, se acumulan todas las agresiones.

El hecho de que estas violencias se ejerzan en el domicilio de la víctima siempre ha sido un pretexto para que las autoridades se laven las manos y las califiquen como “problemas que remiten a la esfera privada”. Esta actitud constituye una negación colectiva de asistencia a personas en peligro. Una hipocresía escandalosa. Todos sabemos que lo privado también es político. Y que ese tipo de violencia es el reflejo de relaciones de poder históricamente desiguales entre hombres y mujeres. Debidas en particular al patriarcado, sistema fundado en la idea de una “inferioridad natural” de las mujeres y una “supremacía biológica” de los hombres. Ese sistema es el generador de violencia. Y hay que liquidarlo con leyes apropiadas. Hay quienes objetan que esto llevará tiempo. Entonces, ¿por qué no empezar enseguida a instaurar, como reclaman muchas organizaciones feministas, un tribunal internacional permanente para las violencias que se ejercen contra las mujeres?

NOTAS:

(1) Rapport Henrion, ministerio de salud, París, febrero de 2001. Leer también Elisabeth Kulakowska,
“Violencia contra las mujeres”, Le Monde diplomatique edición Española, julio de 2002.
(2) Véanse los informes Mettre fin à la violence contre les femmes, un combat pour aujourdd’hui, Amnesty International, Londres 2004; Les violences contre les femmes en Francia. Une enquête nationale, La Documentation française, Paris, junio de 2002; y Rapport mondial sur la violence et la santé, especialmente el Capítulo 4 “La violence exercée par des partenaires intimes”, Organización Mundial de la Salud, Ginebra 2002.
(3)Olga Keltosova, Rapport à l’Assemblée parlementaire sur les violences domestiques, Conseil de l’Europe, Estrasburgo, septiembre de 2002.
(4) Rapport Henrion, op. cit.
(5) Leer Gisèle Halimi, “Tortionnaire, nom féminin”, Liberation, París, 18-6-2004.
(6) Ver por ejemplo el texto “La violence envers les femmes: là où l’autre monde doit agir”, presentado por la Marcha mundial de mujeres en el Foro social mundial de Porto Alegre en enero de 2002. Léase el texto íntegro en el sitio: http://www.marchemondiale.org/

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Debate en la prensa musulmana

La semana pasada Elmundolibro publicaba el siguiente artículo:

DEBATE EN LA PRENSA MUSULMANA
Análisis y condena árabe del 11-M

MADRID.- Catorce traductores del desaparecido Servicio Internacional en Árabe de la Agencia EFE han recopilado, en tiempo récord, un total de 33 editoriales y artículos sobre los atentados del 11 de marzo en Madrid aparecidos en periódicos árabes y musulmanes. Con 'El 11-M en la prensa árabe' (Mergablum) pretenden hacer llegar a los españoles una muestra "pequeña y de urgencia" del debate que el ataque terrorista en la antigua Al Andalus ha suscitado en un mundo del que desconocen casi todo.

Cuatro españoles, seis marroquíes, un iraquí, un sirio y un saharaui han traducido los artículos, publicados en periódicos marroquíes, kuwaitíes, libaneses, de los Emiratos Árabes Unidos, de tres de los diarios árabes que se editan en Europa... Sus autores son egipcios, libaneses, sirios, jordanos, marroquíes. Y sus opiniones, aunque coinciden en lo fundamental -la condena a los atentados-, difieren a menudo en el análisis de las causas y en la proyección de las consecuencias.

Los editores del libro (Mercedes del Amo, Rafael Ortega y Marcos García Rey) alertan del peligro de "confusión" que corren los españoles, una vez superados, y con nota, el estupor, la indignación y el vuelco electoral. De ahí que denuncien a los "tertulianos, columnistas, profesores o escritores" que se "permiten buscar las causas [del 11-M] en El Corán o en la tradición islámica. De esta forma se culpa a más de 1.200 millones de musulmanes o a 300 millones de árabes con una frivolidad rayana en la irresponsabilidad", subrayan. A estos líderes de opinión, continúan, "jamás se les ocurriría hablar de 'terrorismo cristiano' o de 'terrorismo europeo" para referirse al IRA o a ETA. Sin embargo, los medios de comunicación no cesan de acusar al "terrorismo islamista" o al "terrorismo árabe", esparciendo "la culpa sobre un tercio de la población mundial, atizando la xenofobia y el racismo" en Europa.

La Alhambra

Probablemente tal generalización no se deba más que a la ignorancia europea sobre la cultura árabe y sobre el islam, que produce "más prejuicios y más miedo", y lleva a la satanización de lo que se desconoce. Por el contrario, sorprende y halaga el conocimiento que muchos de los articulistas tienen sobre la España histórica y la actualidad política nacional. De hecho, el periodista y escritor sirio Muhii Al Din Al Lazikani se sitúa al pie de la Alhambra para preguntarse en las páginas de 'Al Sharq al Awsat', editado en Reino Unido, si España, tras el 11-M, va a ser un puente hacia Europa, como la han visto históricamente árabes y musulmanes, o un muro que los separa de ella.

Desde el mismo lugar, el escritor libanés Mark Sayegh se duele de que fuera "una parte de la propia historia de España la que matara a sus hijos" el 11 de marzo. En un artículo publicado en 'Al Hayat' critica el "silencio árabe y musulmán" tras los atentados. "No en nuestro nombre", grita Sayegh, "ésa debe ser la expresión de todos los que no están de acuerdo con utilizar aleyas coránicas para justificar un crimen como el que ocurrió en Madrid (...). Ese 'modus operandi' no puede ser en nuestro nombre ni en el nombre de nuestra cultura, civilización o religión. La sangre de los inocentes no libera ni un palmo de nuestra tierra".

En parecidos términos protesta el egipcio Mamun Fandi, experto en política de Oriente Próximo, cuando muestra su decepción por la falta de manifestaciones callejeras en solidaridad con las víctimas madrileñas en las capitales árabes y musulmanas. "Ese silencio sienta al mundo árabe en el banquillo de los acusados", asegura.

Muchos culpan de esa apatía cómplice a la falta de democracia en la mayoría de las naciones musulmanas. "Quienes estrellaron los aviones en Nueva York y Washington", explica con clarividencia Yaser Abu Hilala, corresponsal de Al Yazira en Bagdad, "nunca ejercieron ese derecho de protesta [se refiere al derecho al voto] por una determinada forma de hacer política en sus respectivos países. Por ello escriben las papeletas con sangre".

Otras voces predicen que entre las víctimas de los atentados también habrá que incluir a los propios árabes y musulmanes, "millones repartidos por los países europeos". Los muertos de Madrid, temen, se van a convertir en ocasión propicia para fomentar las actitudes extremistas e incluso violentas. La reacción de Estados Unidos tras el 11-S (guerra, obsesión por la seguridad, restricciones a las libertades, detenciones ilegales) les proporcionan los argumentos.

La excepción iraquí

En todos los casos, articulistas y editoriales alaban la respuesta del pueblo español tras la tragedia: las manifestaciones en la calle, la ausencia de xenofobia y, sobre todo, el vuelco electoral del 14-M. Critican al ex presidente José María Aznar en duros términos -"mintió a los electores", fue "rehén del humo, la sangre y las lágrimas tras las explosiones"- y saludan la llegada de José Luis Rodríguez Zapatero al Gobierno. Todos elogian la retirada de las tropas españolas de Irak, excepto el iraquí Riad Al Amir, quien en el portal wwww.elaph.com llama a Zapatero "el joven rojo" y protesta por que "ha servido en bandeja de plata el deseo degollado del pueblo iraquí (...) asustado ante las bandas descarriadas".

También coinciden en el análisis de las causas del terrorismo: la ocupación israelí, la pobreza y el analfabetismo aprovechado por los extremistas, la tiranía política de los gobiernos árabes... Ninguno de los artículos deja escapar la más mínima expresión condescenciente sobre Al Qaeda. "Es una respuesta equivocada a causas reales que incumben a la relación entre el occidente moderno y el mundo islámico", explica Rafiq Abdessalam, tunecino experto en pensamiento político, en el londinense 'Al Sharq Al Awsat'.

Con el fin de vencer a la red de Osama Bin Laden, concluye, los propios árabes deben arrebatarle "la cobertura religiosa" y combatir "la imagen del musulmán, del árabe" como la de "una persona que coloca bombas y mutila cuerpos por razones religiosas y doctrinarias". Leyendo los artículos de 'El 11-M en la prensa árabe' los españoles empezarán a dejar de verlos con ese disfraz.

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Activismo y derechos humanos
EE.UU. censura a Saddam, según Fisk

EE.UU. censura a Saddam

EL JUEZ JUHI QUERÍA que el mundo oyera la voz de Saddam, pero los norteamericanos borraron el sonido de las grabaciones

ROBERT FISK - 04/07/2004

Un equipo de mandos militares norteamericanos hizo de censor de la información sobre las comparecencias de Saddam Hussein y sus compinches el jueves pasado, destruyendo las cintas del ex dictador iraquí (de las cadenas de televisión) y borrando todas las declaraciones grabadas de once miembros veteranos de su antiguo gobierno. Un cámara norteamericano que solicitó la devolución de sus cintas –que contenían las bandas sonoras de las comparecencias– afirmó que un oficial norteamericano le dijo: “No. Ahora nos pertenecen. Y, en cualquier caso, no nos fiamos de vosotros”.

Según los periodistas norteamericanos presentes en la comparecencia judicial de media hora de Saddam y de sus once antiguos ministros en el aeropuerto de Bagdad, un almirante norteamericano vestido de civil dijo a los equipos de cámaras que el juez había solicitado que no se hiciera grabación de ningún sonido de la primera comparecencia de Saddam Hussein. El mismo mando militar ordenó a los equipos que desconectaran sus dispositivos de grabación durante la comparecencia. Algunos de los seis cámaras presentes fingieron cumplir las instrucciones del almirante. “Luego nos enteramos –dijo uno de ellos– de que el juez no nos había ordenado desconectar nuestro sonido. Los norteamericanos mintieron, eran ellos quienes no querían sonido. El juez quería que hubiera sonido e imagen”.

En primer lugar, se les comunicó a los equipos que un equipo del Departamento de Defensa norteamericano ya les facilitaría el sonido correspondiente para sus cintas. Sin embargo, cuando los equipos de la CNN y la CBS se dirigieron a la antigua sede de las autoridades de ocupación –ahora sede oficial de la embajada norteamericana– pudieron comprobar que tres mandos militares norteamericanos ordenaban que se censurara una cinta en la que podía apreciarse que Saddam era conducido a la sala de audiencia con una cadena enrollada a su cintura y conectada con las esposas alrededor de sus muñecas, sin que los norteamericanos explicaran los motivos de esta medida de censura.

“Fueron descorteses y actuaron sin miramientos”, afirmó otro cámara de televisión norteamericano. “Ellos –añadió– dirigían la representación. Los norteamericanos decidieron lo que el mundo podía y no podía ver de este juicio... ¡y pretenden que se trata de un juicio iraquí! En la sala de audiencia había un mando británico al que no podíamos fotografiar. Los demás eran soldados norteamericanos a quienes se había ordenado vestir de civil para que fueran civiles ante el tribunal”.

Tres mandos norteamericanos fueron los primeros que visionaron las cintas grabadas por dos cámaras de la CNN, Al Jezira y un canal iraquí de financiación norteamericana (en la que participa el propio Gobierno norteamericano). “Por suerte holgazanearon y no revisaron correctamente todas las cintas, de modo que pudimos enviar el sonido a Londres vía satélite”, según ha declarado uno de los cámaras a The Independent. “Yo había fingido –añade– desconectar el sonido de la cámara, pero el hombre que dijo ser almirante norteamericano no entendía cómo funcionan las cámaras y pudimos grabar el sonido. Los censores norteamericanos de la embajada estaban distraídos y así es como pudimos sacar y enviar el sonido. Lo único que los norteamericanos lograron censurar de la mayoría de las cintas fue el comentario de Saddam de que “esto es teatro. Bush es el auténtico criminal”. Los canales de televisión de todo el mundo se quedaron estupefactos el viernes al comprobar que las primeras cintas del juicio de Saddam Hussein llegaban sin sonido, sin que hasta ahora se les hubiera comunicado oficialmente que los norteamericanos censuraron el material. Un cámara norteamericano se ha preguntado al respecto: “¿Qué podemos hacer cuando un mando norteamericano nos dice que el juez no quiere sonido, para comprobar posteriormente que han mentido y que el juez quería sonido?”.

La grabación mostraba el rostro –y el sonido de la cinta, la voz– del juez Raid Juhi, cuyo nombre se ha difundido ampliamente en la prensa árabe. Según los cámaras, el juez Juhi quería que el mundo oyera la voz de Saddam.

Sin embargo, los norteamericanos borraron todo el sonido de las grabaciones de las audiencias correspondientes a las comparecencias de los once antiguos ministros del gobierno de Saddam Hussein, incluida la de Tareq Aziz, el antiguo ministro de Asuntos Exteriores y viceprimer ministro, y la de Ali el Químico, el primo de Saddam Hussein acusado de gasear a los kurdos en Halabja. La grabación de sus comparecencias a cargo del Departamento de Defensa estadounidense se halla en poder de las autoridades norteamericanas, de modo que no existe constancia alguna de las palabras de estos once hombres en soporte técnico, si se exceptúan las notas de los corresponsales que funcionan en equipo (cuatro norteamericanos y dos iraquíes) que se hallaban presentes.

El juez Juhi dijo recientemente: “No tengo secretos. Un juez no debe avergonzarse de las decisiones que adopta”. Por lo que parece, los norteamericanos piensan de otro modo.

Traducción: José María Puig de la Bellacasa
© The Independent 2004

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Activismo y derechos humanos
Juicios repetitivos

Se reanuda el juicio de Milosevic esta mañana. Las primeras frases de Sadam recuerdan mucho a las primeras que pronunció el ex presidente serbio, salpican la mierda a todo el que pueden. Y lo peor es que a esos criminales no les falta razón.

El juicio de Milosevic, acusado de crímenes de guerra y contra la humanidad, comenzó hace dos años y dicen que podría prolongarse hasta el 2006. El de Sadam será más corto y el final, previsible.

Es como si alguien estuviera contraprogramando.

Mientras, Pinochet sigue escabulléndose. En El País de hoy, la hija de Salvador Allende contesta lo siguiente:

En los próximos días, el Supremo deberá pronunciarse sobre un posible desafuero. Anteriormente había sido suspendido el desafuero por razones de salud, por demencia senil, de moderada a severa. Pero le hemos visto en restaurantes, ha concedido entrevistas en televisión... Aunque no se consiga el desafuero, lo importante es el veredicto de la historia. Pinochet va a preferir por segunda pasar por demente antes que enfrentar la justicia. Él va a quedar como lo que es, un traidor y un gran cobarde. En Chile ya nadie duda de su responsabilidad.

¿Y de la responsabilidad de sus cómplices? A Kissinger le dieron el Nobel de la Paz y cada año se pasea tranquilamente entre el Club Bilderberg (además de darle trabajo a gente como Paul Bremer, a quien le fue muy bien en las empresas de su jefe).

En España no hay problema, porque a Manuel Fraga dicen que lo han reciclado. Esto me recuerda a "Janis y John", la comedia francesa que vi ayer. Por si alguien pensaba que la Joplin había muerto, mi hermana me contaba no hace mucho que una alumna suya de 3 años se llama así en su memoria.

No hace mucho entrevisté a Brandy, una dominicana cuya hija se llama Céline para ver si le sale cantante y saca a la familia de la precariedad. Tiene poco más de dos meses, pero su madre ya ha conseguido arrancarle algunos gorgoritos. No le dice "habla", sino "canta". No sé si eso será explotación infantil, pero me da miedo abrir la boca porque seguro que la buena de Brandy tiene menos suerte que Pinochet.

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Activismo y derechos humanos
¿Se hará la luz en Bagdad?

Difícil cuantificar la cantidad de iraquíes que siguen sin electricidad. A estas alturas del año sin energía que haga funcionar las neveras y algún que otro ventilador es complicado sobrevivir a los más de 60 grados de temperatura que se pueden alcanzar en determinados lugares.

La primera vez que fui a Irak fue a finales de junio, la reverberación de la luz era tal que no podía mirar ni el cielo ni al suelo. Sentí qué quiere decir la expresión "tengo fuego en las pestañas".

Mucho peor fue descubrir que las incubadoras, aquellas cajas de zapatos de plástico, dejaban de funcionar cada vez que había un apagón. Nunca antes había visto tantos prematuros juntos. Si a alguien le interesa puedo adjuntar algunos datos sobre las causas de esa desnutrición.

La palabra "embargo" se olvidó para siempre. Nadie va a ser juzgado por el genocidio que asesinó a 1.500.000 personas en poco más de una década. Junto a Sadam también deberían sentarse otros, pero esos están bastante al norte de la vieja Mesopotamia y nadie va a "extraditarlos". A alguno lo tenemos cerca. Y la complicidad, siento la dureza, fue de todos. Un millón y medio de personas. A muy poquitas horas de avión, como se suele decir en estos casos, donde los muertos se comparan con campos de fútbol. Deberíamos perfeccionar nuestro cinismo y cuantificarlos usando como medida los asistentes al concierto de Álex Ubago o los Rolling.

Alguno dirá que hablo desde el rencor, así que me concentraré en la electricidad. Ahora que nuestros telediarios se alargan con noticias sobre Endesa y los sevillanos, deberíamos pensar en lo que suponen esos calores para los iraquíes.

Naomi Klein publica hoy en La Vanguardia un artículo sobre la electricidad y las compañías responsables de ese suministro.

Sinvergüenzas en Irak
NAOMI KLEIN - 02:46 horas - 01/07/2004

Llegan buenas noticias de Bagdad: la oficina de planificación de la autoridad provisional de la coalición, que supervisa la gestión de los 18.400 millones de dólares de los fondos estadounidenses destinados a la reconstrucción del país, ha fijado por fin un objetivo que considera alcanzable. El suministro eléctrico, por supuesto, tiene una cobertura inferior a la de antes de la guerra, las calles son alcantarillas a cielo abierto y el número de ciudadanos iraquíes en paro supera al de contratados. No obstante, la citada oficina ha firmado un contrato con la firma concesionaria británica Aegis para proteger al personal de la coalición frente a posibles actos de “asesinato, secuestro, lesiones y –tomen nota– situaciones desairadas o bochornosas de todo género”.

Desconozco si Aegis logrará proteger al personal de la autoridad provisional de la coalición frente a actos de violencia, pero ¿del bochorno y la vergüenza pública? Me atrevería a decir que ya está sobradamente protegido: los responsables de la reconstrucción de Iraq no pueden verse abochornados... por la sencilla razón de que evidentemente han perdido la vergüenza.

En la fase previa de lo que calificaré de maniobra sibilina que ha tenido lugar en Iraq esta semana (no me avengo a llamar a esto una transmisión de poderes), las autoridades de ocupación estadounidenses se han afanado sin pestañear en robar un dinero que se suponía destinado a ayudar a un pueblo devastado por la guerra.

El Departamento de Estado ha transferido 184 millones de dólares destinados a proyectos de suministro de agua potable al presupuesto de la nueva suntuosa embajada de Estados Unidos, situada en el mismo emplazamiento de la antigua residencia palaciega de Saddam Hussein. El subsecretario de Estado estadounidense, Richard Armitage, al comprobar que le faltaban mil millones de dólares para la embajada, dijo impertérrito que tal vez habría de “transferir ciertas partidas presupuestarias”. En realidad, roba al pueblo de Iraq, que, según un reciente estudio de la asociación de defensa de los consumidores Public Citizen, corre el peligro de sufir “brotes de cólera, diarrea, vómitos y cálculos en el riñón” por la ingesta de agua contaminada.

Si el responsable de las fuerzas de ocupación, Paul Bremer, y su equipo pudieran realmente sentirse abochornados, deberían haberse ruborizado, siquiera levemente, por haber gastado solamente 3.200 millones de dólares de los 18.400 millones de dólares que tenían asignados por el Congreso. La razón: un retraso realmente desastroso en el cumplimiento de los planes previstos. En un principio, Paul Bremer afirmó que el dinero se invertiría cuando Iraq fuera un país soberano, pero –según parece– alguien tuvo una idea mejor: asignarlo a lo largo de cinco años para que el embajador John Negroponte pudiera emplearlo como recurso estratégico y baza de negociación. Ante una deuda de 15.000 millones de dólares, ¿cómo van a plantearse siquiera los iraquíes la posibilidad de rechazar las solicitudes estadounidenses relativas a la instalación de bases militares y la aplicación de reformas económicas?

Escasamente dispuestos a aligerar su propia cartera, los sinvergüenzas no han vacilado en meter las manos en los fondos pertenecientes a los iraquíes. Teniendo en perspectiva la pérdida del control del dinero procedente del petróleo iraquí y tras decidir emprender la maniobra sibilina a la que antes me he referido, las autoridades de ocupación se apropiaron de 2.500 millones de dólares de esos ingresos y proceden a gastar actualmente el dinero en proyectos cuyo coste estaba previsto cubrir mediante dinero procedente, en realidad, de impuestos estadounidenses.

Pero, acto seguido –y por si los escándalos económicos les subieron a ustedes los colores– lo cierto es que toda la empresa de la reconstrucción de Iraq puede ser sin duda de lo más vergonzoso y humillante. Desde un principio, sus nuevos arquitectos rechazaron la idea de que a la hora de reconstruir Iraq debería aplicarse una especie de experiencia de planificación del estilo del New Deal. Al contrario, la operación se concibió como una iniciativa privatizadora. Fue, sí, un sueño, pero un sueño para que las empresas multinacionales –la mayoría estadounidenses– pudieran abatirse sobre su presa y deslumbrar a los iraquíes con su celeridad y eficiencia.

Pero los iraquíes fueron testigos de algo más: los puestos de trabajo que necesitaban perentoriamente iban a parar a manos de norteamericanos y las carreteras estaban atestadas de camiones que transportaban incesantemente suministros de productos fabricados en naves industriales extranjeras, mientras que las fábricas iraquíes no contaban siquiera con generadores eléctricos de emergencia. En consecuencia, constataron que la reconstrucción no era una recuperación tras los estragos de la guerra, sino una prolongación de la ocupación del país. Y así, en tanto aumentaba la resistencia, la propia reconstrucción se convirtió en objetivo primordial.

La respuesta de las firmas concesionarias ha consistido en actuar aún más en calidad de ejército de ocupación, construyendo aquí y allá complejos y estudiados edificios fortaleza en el perímetro de la zona verde de Bagdad, defendidos por agentes que han sido especialmente contratados para tal fin. Téngase en cuenta, además, que ser odiado resulta bastante caro. Según los cálculos más recientes, los costes de la seguridad se tragan hasta un 25% de los contratos de reconstrucción, de modo que el dinero no se gasta en hospitales, plantas de tratamiento de aguas o centrales telefónicas.

Entre tanto, los agentes de seguros que venden en Iraq pólizas de seguros que cubren la muerte repentina han duplicado el coste de esas pólizas, de forma que llegan a alcanzar hasta un 30% de la nómina de los empleados de las empresas concesionarias. Ello significa que numerosas empresas gastan la mitad de sus presupuestos en armarse y asegurarse frente a quienes se daba por sentado que iban a ayudar en Iraq.

Los contratistas privados se han visto asimismo mezclados en las acusaciones relativas a los casos de tortura en la cárcel de Abu Ghraib. Una denuncia –que constituye en sí misma un hito histórico– interpuesta por el Center for Constitutional Rights, organización estadounidense sin afán de lucro, sostiene que las empresas estadounidenses Titan y CACI International concibieron de acuerdo con funcionarios estadounidenses la comisión de acciones conducentes a “vejar, torturar y maltratar personas” para incrementar la demanda de “servicios y agentes para los interrogatorios”.

Si los ocupantes de Iraq fueran capaces de experimentar el sentimiento de vergüenza, podrían haber reaccionado mediante la imposición de nuevas normas más estrictas. Por el contrario, los senadores republicanos abortaron el intento de impedir que los contratistas privados pudieran interrogar a los prisioneros, votando contra la propuesta de imponer sanciones más enérgicas contra las empresas contratistas que hinchan las facturas.

Entre tanto, la Casa Blanca intenta asimismo obtener la inmunidad frente al procesamiento de contratistas estadounidenses en Iraq, medida que ya ha solicitado al nuevo primer ministro, Iyad Alaui. Parece probable que Alaui accederá a la petición, dado que, al fin y al cabo, él mismo es una especie de contratista por cuenta de Estados Unidos: antiguo espía de la CIA, ya amenaza con la imposición de la ley marcial, en tanto que su ministro de Defensa señala cuando alude a los combatientes de la resistencia: “Les cortaremos las manos y les decapitaremos”.

Cabe señalar que, en una hazaña definitiva y concluyente en materia de concesión de servicios, la gobernación de Iraq ha sido subcontratada a concesionarios aún más brutales y crueles.

¿Resulta concebible que toda esta vergüenza sea susceptible de provocar el derribo de una dictadura, tras una invasión? En absoluto: es lo que los ocupantes califican de soberanía. Los muchachos de Aegis pueden dormir tranquilos: la vergüenza no constituirá ningún problema.

N. klein, periodista y autora de ‘No logo’ y ‘Vallas y ventanas’. Conferenciante en Harvard, Yale y en la London School of Economics
© 2004 Naomi Klein
Distribuido por The New York Times Syndicate
Traducción: José María Puig de la Bellacasa

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Medios de comunicación
Diarios domésticos

O salvajes. Recomiendo visita a las portadas de los principales diarios en internet. Hoy es de esos días en los que cada uno habla de una cosa, como si estuvieran redactando las noticias en países distintos. La variedad sería muy deseable en otras circunstancias, pero no con la que está cayendo. (¿Se puede saber qué hace El Mundo destacando la sonda a Saturno?)

La Razón calca un titular que ya se utilizara en los tiempos de Anson en ABC. Hoy, en lugar de decir que Pujol es "como Franco, al revés", asegura en su editorial que "Zapatero es como Aznar" por acudir al Congreso después de que se decida el envío de tropas a Afganistán y Haití.

Está visto que la táctica de imitación va a durar una buena temporada. Esperemos que no roce el esperpento. Después de ver el pancarterismo del "Agua para todos" en el Congreso, el "Pásalo" en la campaña de Mariano Rajoy y Acebes diciendo "mentiroso, mentiroso" todo el tiempo, a saber qué nos espera. ¿Tendremos MR? ¿Se pondrán camisetas de la selección española para ir al Senado? ¿Legalizarán el matrimonio entre animales siempre que sean muy machos y muy hembras y que juren no abortar bajo ningún supuesto?

Pero la pregunta es: ¿Dónde está Trillo? Hace mucho que no se le ve.

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