Desclasificados
Chernobil

Mientras cenaba he visto en "Pecado original" un pequeño reportaje sobre el atractivo turístico de Chernobil, un lugar al que cada año acuden más visitantes. Les fascina ver el escenario de la mayor catástrofe nuclear europea. Como máximo, pueden quedarse dos días, las radiaciones son muy peligrosas. Supongo que eso añade más morbo a la experiencia.

Eso me recuerda al turismo bélico, al que disfruta segregando adrenalina al recorrer la ex Yugoslavia poco después de que acabaran sus guerras. Leí no sé dónde que hace unos años había un tour operador italiano que invitaba a sus clientes a vestirse con el chaleco antibalas y a viajar en 4x4 por parajes en los que aún se podía casi casi oler a pólvora.

Todo ello me ha hecho recordar la entrevista que ayer hacía Ima Sanchís a la periodista y escritora ucraniana Svetlana Aleksievich. Entre las respuestas de esta experta en Chernobil, aparecidas en La Contra de La Vanguardia, destaco la siguiente:

"(...) Hay algo muy importante que ustedes no han entendido.

–¿De qué se trata?

–Ustedes pueden estar tranquilamente sentados en su casa de Barcelona, en sus despachos..., pero si ocurre un accidente en los países Bálticos en poco tiempo la nube tóxica estará sobre sus cabezas, respirarán ese aire y toda su vida se transformará.

–Todos estamos expuestos.

–Así es, por eso me parece ingenuo no tener una postura ecológica clara, porque de ella depende nuestra supervivencia. Necesitamos otro modelo de mundo. Si miles de bomberos y jovencísimos militares con ideas heroicas en la cabeza no hubieran dado su vida apagando aquel fuego, ahora no podríamos vivir en Europa.

Entrevista íntegra:

SVETLANA ALEKSIEVICH, PERIODISTA Y ESCRITORA, EXPERTA EN CHERNOBIL
"¿Por qué lloras, mamá?"

Nací en 1948 en Ucrania. Vivo en el exilio, en París, por estar en contra del presidente de Bielorrusia. Me licencié en periodismo y he publicado varios libros que no vieron la luz en mi país hasta la era Gorbachov. Estoy separada, tengo una hija de 23 años. He dado una conferencia en el CCCB sobre las consecuencias de Chernobil

IMA SANCHÍS - 29/07/2004
La Vanguardia

Todos los supervivientes de Chernobil dicen lo mismo: lo que ha ocurrido no se puede comparar con nada, es una faz nueva del mal. Nadie estaba preparado para un acontecimiento de esas dimensiones ni para sus consecuencias.

–Cuénteme lo que usted ha vivido.

–Me he pasado tres años viajando, preguntando a trabajadores de la central, científicos, ex funcionarios, médicos, soldados, personas evacuadas y las que se han quedado...

–También estuvo presente en la evacuación de algún pueblo.

–Chernobil acabó con 485 aldeas y pueblos, 70 de ellos están enterrados para siempre bajo tierra. La radiación hacía imposible la vida allí pero aquella mujer no quería abandonar su casa: “Yo sé lo que es la guerra, me dijo, pero ahora brilla sol y el campo florece. Todo vive, los pájaros, los ratones... ¿Por qué tengo que abandonar mi casa?”.

–No entendía.

–Nadie entendía. Estamos viviendo un escenario de la guerra del futuro. Chernobil es muerte invisible. Sólo hay muerte, pero tú no la ves, los campos están contaminados, el agua, el aire, la leche, el trigo con el que se hace el pan. Ni siquiera puedes caminar descalzo sobre la tierra. Y no tiene solución.

–Chernobil sigue matando.

–Murieron centenares de miles de personas y todavía hay dos millones que viven en los alrededores, más allá del área de seguridad de 30 kilómetros, y que siguen sufriendo las consecuencias,

–Hay pueblos en los que la mortalidad supera en un 20% a la natalidad.

–Debido a la acción constante de pequeñas dosis de radiación, en Biolorrusia cada año crece el número de enfermos de cáncer, de personas con deficiencias mentales, disfunciones neuropsicológicas y mutaciones genéticas.

–Hágame la crónica del futuro.

–Las consecuencia son todavía impredecibles porque durarán miles de años. La radiactividad sigue ahí idéntica al primer día. Estar embarazada es, en mi país, una desgracia. Pero hay algo muy importante que ustedes no han entendido.

–¿De qué se trata?

–Ustedes pueden estar tranquilamente sentados en su casa de Barcelona, en sus despachos..., pero si ocurre un accidente en los países Bálticos en poco tiempo la nube tóxica estará sobre sus cabezas, respirarán ese aire y toda su vida se transformará.

–Todos estamos expuestos.

–Así es, por eso me parece ingenuo no tener una postura ecológica clara, porque de ella depende nuestra supervivencia. Necesitamos otro modelo de mundo. Si miles de bomberos y jovencísimos militares con ideas heroicas en la cabeza no hubieran dado su vida apagando aquel fuego, ahora no podríamos vivir en Europa.

–La nube tóxica llegó hasta aquí.

–Aquel 26 de abril de 1986 se registraron niveles elevados de radiación en Polonia, Alemania, Austria, Rumania. El 30 de abril en Suiza y norte de Italia. El 1 y 2 de mayo en el resto de Europa y en Japón. El 4 de mayo en China. Luego en India, EE.UU...

–Tuvimos suerte.

–El cuarto reactor, la instalación llamada Refugio sigue guardando en sus entrañas 20 toneladas de combustible nuclear. Las grietas superan los 200 m2, por lo que siguen desprendiéndose aerosoles radiactivos.

–¿Puede el sarcófago destruirse?

–Según documentación que he recogido nadie lo sabe, hasta hoy es imposible aproximarse. Pero todos los científicos saben que la destrucción del Refugio daría lugar a unas consecuencias aún más terribles que las que se produjeron en 1986.

–¿Cómo viven los supervivientes?

–“La muerte nos rodea”, me explicó la maestra Nina Konstantinovma. “Doy clases a unos niños que no se parecen a los que había hará unos diez años”.

–...

–“Ante los ojos de estos críos, constantemente entierran algo o a alguien –dijo Nina–. Cuando están en formación caen desmayados, cuando se quedan de pie unos 20 minutos les sangra la nariz. No hay nada que les pueda asombrar o alegrar. Siempre soñolientos, cansados. Las caras, pálidas, grises”.

–...

–“Ni juegan ni hacen el tonto –continuó explicándome la maestra–. Y si se pelean, si rompen sin querer algo, los maestros hasta se alegran. No les riñen, porque no se parecen a los niños. Y crecen tan lentamente. Les pides en clase que te repitan algo y no pueden”.

–Ha recopilado usted historias sobrecogedoras.

–Son historias cotidianas. Existe la gran historia, el accidente de Chernobil que afectó a una quinta parte de Bielorrusia, y existe la crónica cotidiana que todavía se escribe.

–... Y que podría ser la suya, la mía o la de cualquiera.

–Eso es lo que hay que entender. Cuando la central estaba en llamas la gente salía a los balcones con los niños en los brazos: “Fíjate bien en este espectáculo porque es único”, les decían. Ahora toda esa gente, todas esas viudas que vieron regresar a sus maridos de la central, los vieron llenarse de llagas y escupir pedazos de pulmón, siguen sin entender.

–¿Viven con miedo?

–Sí. Me da miedo vivir en esta tierra, me confesaba una mujer. Me han dado un dosímetro, ¿Y para qué me hace falta? Lavo la ropa, la tengo blanca como la nieve, en cambio el dosímetro pita. Preparo la comida, pita. ¿Para qué lo quiero? Doy de comer a los niños y lloro. “¿Por qué lloras, mamá?”

Publicado por magda 10:14 PM | Comentarios (3) | TrackBack

Política
Más sobre la Comisión de los políticos

Creo que esta mañana voy a comprar todos los diarios para leerlos en el tren camino de Barcelona. Me voy a llevar incluso un rotulador. Esto está llegando a límites demenciales. Ya no es el "tú más", ahora es el "todos bajo sospecha" en el país de los "efectos paranormales". Nadie parece preocuparse por los realmente importantes, los "colaterales". Incluso en ese punto no se ponen de acuerdo. Según la fuente que se consulte bailan las cifras de muertos. Y ahora que veo escrito el verbo "bailar" me pregunto por qué las cifras dudosas se permiten el lujo de danzar con unos y con otros. Deberían estar castigadas sin salir. Como la mitad de los parlamentarios de este país. Ni siquiera en la famosa época de "la crispación" el panorama político-mediático me había causado tanta repugnancia.

Publicado por magda 09:35 AM | Comentarios (3) | TrackBack

Literatura
Hotel América

El segundo número de la revista literaria Granta en español reúne bajo el título “Hotel América” los textos de una veintena larga de autores de ambos lados del Océano Atlántico que reflexionan sobre “el único imperio contemporáneo, el más poderoso de la historia”. Sus visiones son esencialmente literarias y no políticas. Repasan la relación de los autores con “América” y, sobre todo, cómo les ha condicionado vivir en este país, un lugar que todo el mundo cree conocer.

Entre todos los relatos, destaca el del alemán Hans Magnus Enzensberger, pero reproduzco aquí los extractos que, más que con Estados Unidos, enlazan con la anotación de ayer en la que hablaba de la caída del Muro de Berlín. Enzensberger recuerda en “El Imperio Celeste” sus experiencias con el ejército norteamericano cuando éste llegó a luchar contra el nazismo:

“Un día el capitán McCann, nuestro comandante, me entregó un paquete del tamaño y la forma de un ladrillo (...). Cuando lo abrí, encontré una plétora comprimida de objetos intrigantes: en primer lugar, una pequeña lata, al fondo de la cual se había adherido un ingenioso abridor. Dentro descubrí una suerte de carne prensada y totalmente desconocida, que se llamaba Spam. Luego vi un envoltorio de aluminio que contenía un polvo marrón y amargo, de grano grueso, conocido con el no menos misterioso nombre de Nescafé. Había terrones de azúcar empaquetados individualmente, una bolsa de leche en polvo, una provisión de aspirina, una lata de piña en almíbar, pañuelos de papel y, lo más intrigante de todo, un condón y un tubo de ungüento antibiótico para la prevención y la cura de enfermedades venéreas (...). Me pareció clarísimo que una nación capaz de hacer semejantes previsiones tenía que ser invencible”.

Siempre se dice que lo primero en llegar a un país “liberado” es la Coca-Cola y el McDonald’s, pero me consta que suelen venir acompañados del Nescafé de manera casi simultánea. El concepto queda tan grabado en la memoria colectiva que en Belgrado, por ejemplo, la gente no pide cafés con leche, sino “Nes" del mismo modo en que en el pueblo de mis padres muchos siguen yendo a comprar “danones” de fresa aunque acaben comiendo yoplaits.

Algo similar ocurrió en la ex República Democrática Alemana tan pronto se produjo la reunificación. Recuerdo el viaje que hice a Magdeburg en diciembre del 1990. Las casas seguían igual destartaladas y en los escaparates los maniquíes las observaban con la misma mirada kitsch y extraviada con que lo habían hecho durante décadas. Sin embargo, algo había cambiado. Cada dos calles había un cartel que anunciaba café “del bueno”. Todo eran letreros de Tschibo y Eduscho.

Unos meses antes, cinco después de que cayera el Muro, había pasado un día entero paseando por Berlín Este. Aquella visita fue muy distinta a la del año anterior, guiada por agentes del régimen de Honecker. La segunda vez fue un soleado domingo de abril y en el diario habían anunciado que tiraban-abrían un nuevo tramo. Jamás me enteré demasiado bien de cómo funcionaba aquella historia, porque íbamos acompañadas de un pariente de mi familia adoptiva. Sólo sé que mi amiga Eva y yo fuimos al lugar indicado y lo encontramos lleno de globos de colores y de puestos de frutas y flores “exóticas”. A los habitantes de la RDA les encantaba comprar flores.

Las dos Alemanias seguían siendo países distintos y al caminar por las calles de la RDA se podía intuir parte de la posguerra que ambos estados vivieron de modos tan diferentes:

“Al cabo de unos cuantos años (después de la II Guerra Mundial), mi país (RFA) volvió poco a poco a una suerte de normalidad intranquila. Resmas enteras de billetes de banco antiguos fueron cambiadas por una nueva divisa impresa en Estados Unidos. Los escaparates vacíos de las tiendas se llenaron casi de la noche a la mañana, como si fuese por un milagro, de zapatos, salchichas, destornilladores y manzanas. En una frenética reconstrucción, se repararon los tejados de las viviendas, se despejaron los escombros de las calles, se repararon las vías del ferrocarril. Al mismo tiempo, y con idéntica y pasmosa velocidad, millones de nazis desaparecieron de delante de nosotros. La mayoría se había convertido en el acto en demócratas rescatados que prosiguieron risueños sus carreras en el aparato del Estado, en la empresa, en la educación, las leyes y la medicina. Nadie quiso saber nada de lo que con un punto de cortesía se llamaban “los años más siniestros de Alemania”.

En cuestión de muy poco tiempo, la parte occidental del país se había convertido en un protectorado estadounidense (...).

A pesar de los febles empeños de los aliados por alcanzar la desnazificación, hubo algo más bien turbio en nuestro restablecimiento. Muchos alemanes albergaban en sus corazones un callado resentimiento ante lo que se veía más como un desastre que como una liberación. La amnesia era una afección muy extendida. La antigua mentalidad autoritaria seguía estando operativa y era algo extendidísimo”.

Cito estos párrafos porque creo que resultan útiles para comparar estas ideas y hechos con las noticias que escuchamos estos días sobre la supuesta reconstrucción y "desadamización" de Irak.

Finalmente, para volver al nombre del Hotel, reproduzco otras líneas de Enzensberger:

“Y cuando por fin llegué a Hollywood me aguardaba otro pasmo de marca mayor. Me dieron entradas gratis para un programa de televisión (...). Nunca había visto a un cómico de micrófono en acción; no dudaría en reconocer que se me escapó la mayoría de los chistes. Pero lo que en realidad me colmó de aprensión fueron dos rótulos que de vez en cuando destellaban con un mensaje inequívoco dirigido al público: nos indicaban cuándo reír y cuándo aplaudir. Ambas instrucciones se cumplían a rajatabla. Incluso ahora, cuando esta treta es ya un lugar común en todo el mundo civilizado, para mí sigue siendo un enigma en torno al concepto de obediencia (...)”.

Algunos tipos de obediencia en las democracias son realmente patéticos. En fin...

Y en este seguir estableciendo lazos entre América y el Viejo Continente, recomiendo el relato “Los olvidados” de Tim Tzouliadis. Trata sobre los jóvenes estadounidenses que emigraron a la URSS y acabaron en el Gulag.

Publicado por magda 11:29 PM | Comentarios (0) | TrackBack

Política
Demócratas en Boston

El diario The Boston Globe publicó ayer un artículo en el que entrevistaba a diferentes delegados participantes en la Convención Nacional del Partido Demócrata. Según la encuesta efectuada por este diario entre 400 delegados demócratas, la mayoría de ellos es más progresista que Kerry y piensa de modo diferente sobre la guerra de Irak (Kerry la apoyó) y el matrimonio de homosexuales (Kerry se opone).

Y, en este tiempo de fundamentalismos, sorprende que el 76% de los entrevistados crea que el catolicismo de Kerry no será un factor para su elección. Lo sorprendente no es qué piensa o qué no piensa/no contesta el restante 24%, sino que se plantee esta pregunta. Aunque a santo de qué espantarse ahora con los estadounidenses después de ver a Zapatero y al Rey aguantando bronca en Santiago de Compostela.

The Boston Globe. July 26.
Poll: Delegates, Kerry Differ on Key Issues
by Michael Paulson

They are united in their dislike of President Bush, and overwhelmingly confident that their candidate will defeat him in November.

But delegates to this week's Democratic National Convention differ with the presumptive nominee, John F. Kerry, in some key ways. Unlike Kerry, who opposes same-sex marriage, 62 percent of the delegates say gay and lesbian marriages should be allowed by law. And only 26 percent of delegates share the view expressed by Kerry -- a supporter of abortion rights -- that life begins at conception.

The delegates are also deeply critical of the war in Iraq. Kerry initially supported the war, but now questions the Bush administration's handling of it.

As they prepare for four days of partying, much of it paid for by large corporations, 57 percent of delegates polled said they believe corporations should play less of a role in political conventions.


Eighty percent of those polled said they opposed the decision to go to war against Iraq at the time it began, and 95 percent say they now oppose the war. A majority of 63 percent want US troops out within two years; only one in four say the United States should stay as long as it takes to achieve administration goals.

''I don't like Saddam Hussein any better than anybody else, but we are wasting our money to get rid of one dictator, when our needs are in the war on terrorism," said delegate Llewellyn Howell, 63, an emeritus professor of international studies at Thunderbird, The Garvin School of International Management, in Glendale, Ariz. ''This was nothing but a personal diversion that had to do with George Bush personally, his family's linkage with the bin Laden family and the Saudis, and much of Bush's effort here was to rectify his father's reputation.

''If it weren't for oil, this invasion would not have occurred."

The Boston Globe poll of 400 delegates was taken July 16-21 by KRC/Communications Research. It has a margin of error of plus or minus five percentage points.

Among delegates, 28 percent listed the economy as a bigger issue than any other, including the war.

''I live in rural southwest Virginia, and we had a lot of textile jobs here at plants which have all closed," said a delegate, Kay Horney, 56, a retired legislative aide from Speedwell, Va. ''Unemployment is higher than the figures show, because a lot of people have exhausted their benefits. And I think Kerry's got some good ideas on jobs."

The delegates voiced enthusiasm about Kerry and his vice presidential selection, John Edwards, and a whopping 97 percent said they expect Kerry to win the presidential election on Nov. 2. And 70 percent of them voiced an unfavorable view of Ralph Nader, the consumer advocate, a onetime hero to the left who has become an object of criticism among Democrats who say his independent candidacies for president siphon votes from Democratic nominees.

The delegates voiced unwillingness to concede weaknesses in their nominee, although they did not appear to view his home state as much of an asset. Although Republicans have often derided Kerry as a flip-flopper, 53 percent of Democratic delegates polled said his ''consistency on issues" is an asset. And although reporters often describe Kerry as lacking in charisma, 49 percent of the delegates said his personality is another asset.

Kerry would be the first Roman Catholic presidential nominee from a major party since his hero, John F. Kennedy, was nominated in 1960, but his religion is not an issue to delegates; 76 percent said they believe Kerry's Catholicism will not be a factor.

Asked which living Democrat they most admired, a plurality, 31 percent, chose President Bill Clinton, followed by Kerry with 14 percent, Senator Hillary Rodham Clinton with 13 percent, and President Jimmy Carter with 11 percent.

''Our country was the best it was in years when Bill Clinton was president," said a delegate, Sara Sweat, 25, a high school history teacher in Ida, Mich. ''The economy was good, foreign relations was good, work was good, and he was a great public speaker and a real people person."

As they prepare for four days of partying, much of it paid for by large corporations, 57 percent of delegates polled said they believe corporations should play less of a role in political conventions. But 80 percent said they viewed conventions as playing an important role in the campaign, and only 14 percent said the events should be scaled back or eliminated.

The delegates appeared to be eager to take on Bush, whom 97 percent viewed unfavorably. Sixty-four percent of those polled said Kerry should directly criticize Bush for his lack of military service and his absence from National Guard training sessions, although 51 percent also said they want Kerry to refrain from negative advertising.

Among those polled, 86 percent of the delegates said the United States is not winning the war on terror, and 51 percent said they felt less safe than they did before Sept. 11. A large majority, 81 percent, said they are very concerned or somewhat concerned about a future terrorist attack, and 47 percent said they are very or somewhat concerned about such an attack during the convention in Boston.

The delegates also expressed strong support for gun control; 89 percent said they support laws to restrict the availability of certain kinds of guns.

The delegates also voiced strong labor support; 42 percent said they or a member of their immediate family are in a union, 87 percent said they are aware that some Boston unions had said they might picket or try to disrupt convention-related parties, and 53 percent said they would have skipped an event picketed by a union.

Despite months of publicity about labor woes, traffic headaches, and security concerns, delegates said they think quite highly of Boston. Forty percent said they have an extremely favorable opinion of the city, while 39 percent said they have a favorable opinion; only 2 percent said they view the city unfavorably.

''I've never been to Boston before, but I've heard good things about it," said a delegate, Megan Simpson, 19, a college student from Dubuque, Iowa. ''I'm just hoping to have a good time and see all the historical sites."

© Copyright 2004 Boston Globe

Publicado por magda 03:13 PM | Comentarios (3) | TrackBack

Desclasificados
Socialismos

El domingo volví a ver “Goodbye, Lenin”. La versión en DVD omite escenas importantes, pero no sé dónde ni a quién quejarme. En cualquier caso, volvió a ser un placer agridulce recordar la extraña sensación de libertad que se respiraba poco después de la caída del Muro.

Yo había visto aquella muralla obscena diez meses antes de que se desmoronase. Acababa de cumplir 18 años y cruzar al otro lado fue una experiencia extraña. Muchos recuerdos, aunque el que más se me ha quedado grabado resulta bastante absurdo: el sabor al pastel de queso del principal supermercado de Berlín Occidental. Era exactamente igual que el que preparaba mi abuela adoptiva alemana al otro lado del Muro, pero con menos sabor. Todo era igual, pero algo peor. Para mi grupo de adolescentes izquierdosos fue muy triste ver de qué modo se habían prostituido los ideales de una sociedad más justa.

Hoy escuchaba a Fidel Castro negar que su isla se haya convertido en un destino para quienes perpetran el turismo sexual. Y eso me recuerda una película que vi en La Habana en enero del 2001. Su título es "Hacerse el sueco". Trataba de un delincuente escandinavo que se hace pasar por un eminente profesor y se aloja en casa de la familia de Amancio, un ex policía. Su mujer y su hija le alquilan ilegalmente la habitación y Amancio lo intuye de sobras, pero prefiere “hacerse el sueco” y mentirse a sí mismo, porque de otro modo no podría aceptarlo nunca. Iría contra sus principios.

La gente en el cine reía sin parar y protegido por la oscuridad de la sala alguno se permitió verbalizar lo evidente, el paralelismo no dejaba lugar a dudas.

Precisamente, un grupo de artistas cubanos y suecos se ha unido a otro de albaneses para crear un proyecto mediante el cual expresar sus diferentes visiones del socialismo, un concepto que todos ellos han vivido también de modos muy diversos.

El título de la exposición es “Juntos”, escrito en los idiomas de los diferentes autores: "Sebashkujuntostillsammans". La muestra podía visitarse en Uppsala cuando estuve allí el mes pasado, pero no pude verla. Mi amigo Niklas sí lo hizo y hace unos días me mandó el enlace a la página donde se explican los diferentes trabajos y me recomendó el del artista albanés Anri Sala. Su video, de 15 minutos, imagina cómo se transformaría la vida en Tirana si sus paredes grises amaneciesen un día pintadas de los colores más brillantes de la paleta.

Leyendo entre los textos expuestos en la web de Sebashkujuntostillsammans, he encontrado un mail que ha conseguido sorprenderme. Es el de una artista sueca que propone un nuevo proyecto en el que ella podría expresar qué sintió siendo la hija de un “burgués idealista” que soñó con un mundo mejor y acabó siendo un adicto a la heroína. De pequeña ella vio cómo su padre la consumía y uno de sus juegos consistía en imitarle. Cuando su madre lo descubrió pidió el divorcio. Esa pequeña no pudo hacerlo, siguió ligada a su padre y muchos años después reflexiona sobre ello. Reproduzco en esta anotación su mensaje, que me recuerda a cosas que ya he comentado antes acerca de las películas La mala educación y Las invasiones bárbaras.

Dear Edi, Joa, Rodrigo and Yuni and all of you,

I would like to propose another project for you that I think maybe fits better into the concept of “juntos” than “Rapture and silence”; at least in my interpretation of the concept, it is another view of the “togetherness” of the seventies, that also was part of my childhood, and some other consequences of it.

This new work I want to present is in a way about my relation to my father, to this life and his friends in the seventies. My father was in many ways typical for his time. He came from an upper middle class family in a very bourgeois area called Nockeby. His father was architectural director of Riksbyggen, a great construction company, and his mother was a typically bourgeois house wife –she prepared receptions, etc. Inspired by the time my father joined left political movements and attended at Konstfack, an art academy, and very soon and still very young started to experiment with drugs as many other at that time, and became addictive to heroine when I was a child.

This society of togetherness and idealism was radically changed into a new way of living with new conditions and experiences. And I followed this very closely as I was a child and became very familiar with the procedure of taking a zip. I know that I saw this many times, and I had a game of my own I sued to play where I pretended to take a zip, and when my mother once saw me playing that game she divorced my father and moved out on the countryside with me. These memories have marked me and I carry them in my sub consciousness, in the beginning of this year I tried to remember that tools where needed just out of my memory (and the play) then collected the items and I have done a still-life painting “Xenia” with them but in a very classical way. And I’ve also done two portraits (paintings) with two of my father’s friends, “Anders” (my father doesn’t know if he’s still alive) and “Ängeln” (“The Angel” which was his nick-name because of his appearance, he is still alive) when they are on heroine. The source for the portraits comes from my father’s photo-album; and it’s two photos in passport size, when “Ängeln” and Anders have taken a zip.
(…)

My father like many others were driven by radical an utopian ideals, of wanting to change the world, and exposed their own lives for consequences they couldn’t master and had in the end to adapt themselves to new conditions and trespass many boundaries undermining moral values and their idealism –the togetherness got here new meanings and were tied to the very personal experience and addiction, in the end a kind of reverse togetherness. This was a journey from class to class but different to the ideal class journey, and instead of creating a new classless society they ended up in the bottom of all classes.

For me this whole historic experience, because it was not something unique for my father, raises many questions, and opens up for great many perspectives. There is the question of consequence and action, if these experiences are related to the ideals. There is the personal perspective of the witness, for me as a child that followed him into these different situations it was something more than witnessing it was to live that life, from a child’s perspective. And also to see what kind of interactions between different social contexts there were between these new situations and the old structures. For my father for instance was never rejected from his parents’ home, he still attended feasts and holidays and participated in a bourgeois social intercourse. He could pass from one context to the other, and I could be with him in both of these –there was a growing social convention that believed it to be fundamentally important for the children to be with their parents. My father’s family never accepted the fact that he was addictive of course, and his other world was not represented in their albums, that world didn’t exist for them even when he actually personified it.

(…)
Love
Ylva

Publicado por magda 11:39 AM | Comentarios (5) | TrackBack

Literatura
Sobresueldo

Interesante reportaje el que publica este mes la revista Qué Leer acerca de “El sobresueldo de los escritores”. En el texto, Òscar López repasa desde los pregones que algunos leen en las fiestas de los pueblos de esta juerguista península hasta los extras que se embolsan como jurados de premios literarios y moderadores de tertulias.

Al parecer, las varietés más rentables son “hacer de negro” y clausurar convenciones de grandes multinacionales, una actividad que “deja un buen pellizco”. Por otro lado, si alguien pensaba que los artistas estaban fueran del alcance de las ETTs, ya puede ir desengañándose: http://www.maikalili.com/ ofrece los servicios de sus escritores y guionistas a los empresarios que los requieran y también a todo aquel que necesite un negro para escribir sus memorias.

Yo he hecho de "mulata" para el doctor Estivill. Lo llamo así, porque no fui negra total. Mi nombre aparecía en el copyright del libro, aunque sin estridencias (por iniciativa propia). La experiencia no atentaba contra mis principios, porque se trataba, simplemente, de escribir sobre cómo ayudar a dormir a niños de 5 a 12 años. Mis artículos sobre sexo firmados con pseudónimo tampoco me avergüenzan, pero prefiero el anonimato para no crear falsas expectativas. La gente estaba empezando a hacerme preguntas raras.

Pero mejor escribo sobre este asunto otro día, con más calma. Este verano estoy metida en otro berenjenal. He montado una especie de hostal en casa: tres guiris muy salados a los que doy clases de castellano, además de surtirles de toallas y sábanas limpias, factura con retención incluida. Lo cuento para dar ideas y porque ya tengo el cartel de "completo".

En cualquier caso, para publicar con dignidad siempre nos quedará internet. José Luis Orihuela cita en ecuaderno algunas propuestas originales en un post titulado “Weblogs y literatura”. Entre sus recomendaciones, las webs del Almacén, Reseñas, El florido byte y El Blog de librios y bitios.

Publicado por magda 09:21 AM | Comentarios (3) | TrackBack

La ONU, contra el Muro

La Asamblea General de Naciones Unidas acaba de exigir a Israel que cumpla el fallo emitido hace unos días por el Tribunal Internacional de Justicia de La Haya y, en consecuencia, que detenga la construcción del muro e indemnice a quienes han sido perjudicados por su causa.

No obstante, no parece que el gobierno israelí vaya a acatar esta decisión. "Gracias a Dios la suerte de Israel y del pueblo judío no está en manos de este foro", ha declarado Dan Guillerman, el representante de este país en la ONU.

Así las cosas, la revisión de la Ley sobre Ciudadanía y Entrada en Israel, que prohíbe a los israelíes casados con palestinos de los Territorios Ocupados vivir con sus cónyuges en Israel, parece una menudencia. Pero no lo es en absoluto. Amnistía Internacional y Btselem lo explican del siguiente modo:

AMNISTÍA INTERNACIONAL

Israel y los Territorios Ocupados: Familias desgarradas por políticas discriminatorias

"Tras 14 años de matrimonio, mi esposo y padre de mis hijos no tiene derecho a dormir en nuestra casa, no tiene derecho a dar a sus hijas un beso de buenas noches, a estar allí si se ponen enfermas por la noche... ¿Qué lógica tiene obligar a las familias a pasar por ese infierno un día tras otro, año tras año?"

Miles de palestinos ven negado su derecho fundamental a vivir como una familia por una ley israelí que debe ser revisada a finales de este mes.

La Ley sobre Ciudadanía y Entrada en Israel prohíbe a los israelíes casados con palestinos de los Territorios Ocupados vivir con sus cónyuges en Israel.

En un informe hecho público hoy y titulado Torn Apart: Families split by discriminatory policies , Amnistía Internacional pide a Israel que derogue la ley sobre unificación familiar, que discrimina tanto a los palestinos de Gaza y Cisjordania, como a los ciudadanos palestinos de Israel y a los residentes de Jerusalén que se casan con ellos.

La organización de derechos humanos ha manifestado: "La Ley sobre Ciudadanía y Entrada en Israel institucionaliza la discriminación racial en contra de lo establecido por las normas internacionales de derechos humanos y el derecho internacional humanitario. Sin el derecho a la unificación familiar, miles de ciudadanos palestinos de Israel y residentes de Jerusalén tienen que vivir ilegalmente con sus cónyuges, temiendo a diario la expulsión, o el tener que sacar a toda su familia del país".

"En el Ministerio del Interior me dijeron que o me divorciaba o me iba a vivir a Cisjordania. Pero yo amo a mi esposo y él me ama a mí, y no queremos divorciarnos, y yo no quiero llevar a mis hijos a vivir a Cisjordania, en medio de una guerra y una situación de inseguridad", dice Salwa Abu Jaber, ayudante de guardería, de 29 años, de Umm al-Ghanam, en el norte de Israel.

El ejército israelí también ha suspendido desde finales del año 2000 los procedimientos de unificación familiar para los residentes palestinos de los Territorios Ocupados casados con ciudadanos o residentes de otros países.

El gobierno de Israel ha justificado la prohibición de la unificación familiar basándose en razones de "seguridad" y alegando que la ley tiene como finalidad reducir la amenaza potencial de ataques a Israel por parte de palestinos. Sin embargo, ministros y autoridades israelíes han descrito repetidamente el porcentaje de ciudadanos palestinos de Israel como una "amenaza demográfica" y una amenaza a la naturaleza judía del Estado. Esto sugiere que la ley forma parte de una larga política dirigida a restringir el número de palestinos a los que se permite vivir en Israel y Jerusalén Oriental.

Amnistía Internacional pide a las autoridades israelíes que:

- deroguen la Ley sobre Ciudadanía y Entrada en Israel;

- reanuden el procesamiento de las solicitudes de unificación de acuerdo con el principio de no discriminación;

- procesen las miles de solicitudes atrasadas y reexaminen las solicitudes denegadas antes de la suspensión del procedimiento;

- den a todos las personas cuya solicitud se deniegue información detallada sobre los motivos de la denegación, para que estos solicitantes puedan impugnar la decisión.

Más información
Gabinete de prensa de la Sección Española de Amnistía Internacional, Telf., 91 310 12 77
Documentos y comunicados de prensa: www.es.amnesty.org y el Centro de Documentación de AI: web.amnesty.org/library/eslindex.

http://www.btselem.org:

20 July 2004: Knesset to Vote Wednesday on Family Unification law

Today (July 20), the Knesset will discuss whether to approve the government's proposal to extend the Family Unification Law for an additional six months. The law was initially passed last summer as a one-year temporary order.

The government also decided that during this period, a committee headed by Interior Minister Poraz, will draft a bill enabling family unification in cases in which there is "little security risk." The Knesset is likely to vote on the bill tomorrow, Wednesday 21 June 2004. Since no changes were introduced to the law, it only requires one reading to gain approval.

This is a racist law, which forbids Israelis married to, or who will marry in the future, residents of the Occupied Territories to live in Israel with their spouses. Israelis married to foreign nationals who are not residents of the Occupied Territories are still allowed to submit requests for family unification on their behalf.

The new law also harms children born in the Occupied Territories to parents who are residents of East Jerusalem. The Ministry of the Interior changed its procedures regarding the registration of these children in the Population Registry. Rather than filing a "Request to Register a Child," it became necessary to submit a request for family unification for them. Under the new law, such requests are not allowed. As a result, it is impossible to legalize the children's status in Israel.

Publicado por magda 03:32 AM | Comentarios (4) | TrackBack

Desclasificados
El Mejunje

En la ciudad donde está enterrado el Che descubrí en el año 2001 un lugar que debería ser descrito como la aldea de Astérix y Obélix. Allí, en el corazón de Santa Clara, Ramón Silverio inauguró hace 20 años un espacio dedicado a la cultura "sin politiqueos". Y puede decirse que lo consiguió gracias a una pócima mágica similar a la de los famosos galos. El Mejunje de Silverio conseguía crear atmósferas únicas, verdaderas alucinaciones que sabían a libertad entre aquellas cuatro paredes sin techo.

Aún recuerdo la noche en que Silvia Román y yo descubrimos aquel reducto de frescura en el que por aquel entonces actuaban semanalmente Lulú Cacharel y Letal, dos travestis enamoradas de Almódovar.

Aquellas artistas y sus compañeras nos explicaron cómo preparaban sus ropas, sus maquillajes, sus números musicales. Después las vimos en acción en un escenario en cuyas paredes habían estampados lemas que sonaban a subversión en la isla de Castro.

No entendíamos cómo podía existir aquel oasis.

Una de las chicas nos explicó que la habían detenido muchas veces por andar enseñando las medias. Por eso trabajaba de lo que trabajaba para pagar las multas, pero no pensaba quedarse sin sus panties.

También nos explicó que durante los peores años tuvieron que "producir" sus propios maquillajes utilizando como base el colorante de los "cakes" -rosas y azules-. Los efectos de humo en el escenario los lograban quemando harina con hornos situados estratégicamente bajo la tarima.

Pero los números de travestidos no eran los únicos que podían verse en aquel patio de Santa Clara. Buen teatro, actuaciones musicales, exposiciones... Todo era posible enla destartalada casa de Silverio.

Hoy Marcello Bonfanti me ha hecho recordar aquellas noches locas en Santa Clara, los tacones de Letal corriendo por las calles vigiladas. Esta tarde ha llegado a Barcelona para mostrar su trabajo. Sus fotografías de travestis en Cuba le han valido ganar el pasado fin de semana el prestigioso Toscana Foto Festival, pero no las ha retratado en Santa Clara, sino en La Habana. Alguien le dijo que El Mejunje ya no funcionaba.

Al escucharle casi me da un patatús. Tan pronto como se ha ido a dar una vuelta, me he puesto a buscar por internet y me he tranquilizado parcialmente. Al parecer, El Mejunje sobrevive, aunque su página web hace temer lo peor. Se ve tremendamente oficial y entre los artistas retratados no veo las bonitas facciones de Lulú Cacharel, sino caras que recuerdan a las que participan en los debates de la insípida televisión cubana.

Por eso aprovecho este foro para recomendar la visita a Santa Clara a todo aquel que pase sus vacaciones en Cuba. Y, sobre todo, a El Mejunje. Si alguien lo encuentra, por favor, que envíe un mensaje a esta bitácora. Y es que, aunque sea, simplemente, una especie de reserva de la biosfera cubana para locas y artistas con ideas propias, uno se siente mejor sabiendo que existe y que Letal se transforma por las noches en Marisa Paredes en "Todo sobre mi madre" hasta que las lágrimas le chorrean maquillaje abajo. Luego, los aplausos le compensan de muchas cosas.

En cuanto Marcello vuelva a casa le digo que he encontrado la web de El Mejunje y que incluso he telefoneado para ver si alguien contestaba. No ha habido suerte, así que al final acabó extraño este día tan cubano en el que me desayuné leyendo la columna de Rosa Montero en El País.

Suscribo buena parte de su denuncia, pero me da miedo el modo en que pronuncia la palabras sanciones. Espero que se refiera sólo a las de tipo "diplomático", porque los embargos no sólo no solucionan nada, sino que empeoran las condiciones de vida de la población civil y refuerzan a los dictadores a los que pretenden castigar.

Que nadie espere que un pueblo "embargado" por la comunidad internacional se sienta agradecido a quien le causa penurias extras en aras de no sé qué libertad.

Y, paradojas de la vida, hoy el periódico también explica que Cuba fue el último destino de Antonio Gades. El bailarín decidió navegar hacia esa isla precisamente para sentirse libre y propietario de su tiempo, del poco que le quedaba.

-----------

A continuación reproduzco los artículos que he encontrado sobre el Mejunje. Casi todos ellos están publicados en revistas cubanas. También, el texto de Rosa Montero:

LA JIRIBILLA

El Mejunje

Siete años después sigue siendo más que un sitio de encuentro para tolerantes y homosexuales. No es extraño tropezar allí con un trovador de moda, o con un estreno teatral, o con un show de travestis... El Mejunje -aunque a veces muchos dicen no creerlo- existe desde entonces. Y es fresa, pero de un modo tan desenfadado que deja entreabierta su puerta al chocolate.

Félix López| La Habana

"La rabia de la intolerancia es el más loco
y peligroso de los vicios, porque nos engaña
con la apariencia de la virtud".
Southey

Martha Abreu dejó de ser para Santa Clara una calle sagrada. Las mismas esquinas que nacen en una esquina del Parque, conducen por igual a la iglesia y al Mejunje. Entre quienes dejan el centro de la ciudad buscando el paradero de los coches o el ancho portón de la Catedral, se distinguen aquellos transeúntes de ropas entalladas, miradas tímidas y gestos afeminados. Ante los ojos inquisidores de los que esperan el ómnibus o cruzan en sus autos, se detienen ante la pared mural donde se mezclan, en un escándalo de colores, lenguas con fuego, crucifijos, santos y güijes.

A esa casa en ruinas no hay ley que le limite la entrada. Solo una sentencia regula la elección voluntaria de su público: "Nadie, si presume de Dios, toque a mi puerta".

MEA CULPA
Bastaron dos toques.
Flaco, alto, encorvado y decente, Ramón Silverio me invitó a pasar a lo que antes fue una suntuosa casa colonial. Entre los ladrillos desnudos, árboles salidos de los cimientos, epitafios de bohemios poetas, neumáticos de camiones..., y sentado sobre un viejo y solitario sillón -una vez más- contó su historia.

"Ya el Mejunje ha cumplido diez años. Comenzó siendo y es un proyecto cultural. Cuando el Gobierno de la ciudad nos entregó el primer inmueble, tuvimos la intención de dedicar cada noche a "velar" a una personalidad ausente de nuestra cultura; y al finalizar la noche, sacaríamos el ataúd y realizaríamos una peregrinación por el Parque Vidal y sus alrededores... No fue más que una idea, porque algunos burócratas comenzaron a ver fantasmas y terminamos por perder hasta el local.

"Me llevé a toda aquella gente a mi casa, e inventamos una peña. Allí repartía una infusión de hierbas, y alguna de aquellas noches a alguien se le ocurrió bautizarla como "el mejunje de Silverio". El nombre se quedó para siempre. Después de tocar aquí y allá, de persistir ante sordos y funcionarios, apareció la casa de Martha Abreu. Que estuviese en ruinas no nos importó tanto, también tiene sus encantos. Pero estaba llena de escombros y era una suerte de vertedero del barrio. Trabajamos ciegamente para construirnos este paraíso".

-¿Un club "gay"?
-"Sabíamos que si lo proclamábamos como un sitio exclusivo de homosexuales no lograríamos otra cosa que marginarnos más. Durante mucho tiempo este lugar estuvo marcado en toda la ciudad como la cueva de los maricones. Lo cierto es que aquí viene todo el mundo, y siempre hemos tenido a un público mayoritariamente homosexual, asociado a los proyectos culturales. Claro, no todos son personas cultas. Una cosa es la opción cultural y la otra encontrar un sitio que no sea discriminatorio para dos personas de un mismo sexo que constituyan pareja. Esos últimos están cansados de lo rígido y llegan buscando libertad, espontaneidad".

-¿Haber logrado este espacio es como una suerte de reivindicación social...?
-"Para ser justos, no podría comparar lo que está sucediendo hoy en Santa Clara con otros lugares del país. Aunque aún quedan muchas personas soñando con incendiar el Mejunje, en esta ciudad se ha demostrado que puede haber respeto por los homosexuales. Hace unos años, si la policía intervenía en una bronca entre un guapo y un maricón, terminaba por soltar únicamente al primero...".

-¿Y quién es Ramón Silverio?
-"Un actor que hace con su vida lo que le da la gana. Un militante que ha defendido este espacio para sentirse pleno, pero que nunca lo vincularía a la politiquería, el ron o la anticultura. No puedo luchar contra los prejuicios de los hombres, pero en este lugar tienen que quedarse de la puerta hacia fuera. No le niego mi amistad a todo aquel ser humano que sea capaz de comprenderme, de hecho y de corazón".

-Usted habla de un proyecto cultural, ¿arte para homosexuales?
-"El Mejunje es un centro promotor de arte, de buen Arte. No hacemos concesiones al gusto, ni montamos espectáculos para homosexuales. Ya son conocidos en todo el país nuestros Festivales de Teatro. Además de estar asociados al Consejo Provincial de las Artes Escénicas, servimos de sede a proyectos teatrales y cada domingo, en las mañanas, un enjambre de niños revolotea en este patio, felices con las funciones del Guiñol".

-¿Podríamos decir que el Mejunje ha sacado del anonimato a muchos homosexuales...?
-"Ha despertado la autenticidad de muchos. No es un fenómeno fácil. Vivimos en una sociedad que por herencia es machista. Los que se han dado a respetar hoy vienen hasta con sus parejas y todo el mundo los acepta. También hay que reconocer que, aunque a nivel de Estado, no existe una política que discrimine al homosexual, si está presente en la sociedad. Ese es el motivo de tanta doble moral que anda agazapada por ahí, y de que muchos no acaben de asumirse como lo que son".

DE LAS CAMAS Y OTROS DEMONIOS
El Mejunje se entrega a la noche con todos sus precios: blancos, negros, parejas, solitarios, jóvenes y otros no tanto se desdoblan para llegar a la madrugada siendo ellos mismos. Sobre un viejo neumático cabe el enfermo de SIDA, el atónito turista español y el curioso que entró para despejar comentarios y dudas.
Entre buena trova, susurros, tragos y el humo de los cigarrillos, cada cual tiene su propia historia, su primera vez, su cara de ganas reprimidas. Ramón Silverio oficia como una suerte de sacerdote, de guía espiritual al que todos reverencian y respetan. En ese ritual se disipa la madrugada. Antes de que Silverio apague la luz, y despida en la puerta hasta el último noctámbulo, José Pared, uno de los más conocidos concurrentes agrega otro graffitti a los viejos muros de la casona: "Las camas son cosa bien sagradas".

EPILOGO
Hace siete años tuve la suerte de tocar a las puertas del Mejunje. Y unos días después publiqué esta historia en un suplemento especial del entonces semanario Juventud Rebelde. Recuerdo que había viajado a Santa Clara con la primera copia que se conoció allí de la película Fresa y Chocolate. Un helado que "descongelamos" durante una larga madrugada de Mejunje.
Fue allí donde descubrí la verdadera esencia del proyecto cultural de Silverio, y desde entonces -lo confieso- no me atrevo a pasar por aquella ciudad sin visitarlo. Siete años después sigue siendo más que un sitio de encuentro para tolerantes y homosexuales. No es extraño tropezar allí con un trovador de moda, o con un estreno teatral, o con un show de travestis...

El Mejunje -aunque a veces muchos dicen no creerlo- existe desde entonces. Y es fresa, pero de un modo tan desenfadado que deja entreabierta su puerta al chocolate.

© La Jiribilla. La Habana. 2002
http://www.lajiribilla.cu
http://www.lajiribilla.cubaweb.cu

"En los últimos años regreso con frecuencia a Santa Clara. La vida cultural, las publicaciones, los espectáculos teatrales se multiplican en la ciudad. Además, cerca del supercéntrico parque Vidal, está El Mejunje, una instalación fuera de serie. En las ruinas de un antiguo edificio, Ramón Silverio, incansable promotor cultural, ideó un sitio de encuentro y de descarga. Al principio, El Mejunje hacía pensar en un club gay por la cantidad de homosexuales que se daban cita. También fue uno de los primeros lugares de Cuba en que se organizaron oficialmente espectáculos de travestismo. Pero la paciencia y la eficacia de Silverio pudieron más que las divisiones sectarias o las viejas rencillas discriminatorias. Poco a poco El Mejunje se convirtió en sede de toda la gente bohemia, alegre, con inquietudes en la ciudad. En la medida en que cedían los prejuicios sexuales, la militancia homo dejaba de ser significativa y muchas parejas de heterosexuales nacieron a la sombra de las enredaderas o suavizaron los bancos de las humildes gradas.

Al Mejunje se va a conversar, a tomarse un trago, es sitio para encontrarse o hacer vida de grupos. Por allí pasan todos los trovadores del territorio y muchos invitados. El público siempre resulta atento y comprensivo. Aquí, en el centro del país se ha logrado la magia de un sitio verdaderamente caracterizado. Se bebe ron, se conversa, se baila, pero la comunicación espiritual preside. Si una vez Santa Clara fue sinónimo de minutos de espera, ahora, gracias a iniciativas como la del Mejunje, se convierte en ejemplo de rico intercambio.

La Jiribilla

http://www.esquife.cult.cu/revista/37/04.htm:
LA MIRADA INTERIOR
EN SANTA CLARA, EL MEJUNJE DE SILVERIO
Alexis Castañeda

Silverio creó el Mejunje para ponerle un parche a su soledad, así dijo una vez el poeta Frank Abel Dopico, pero fue más. El Mejunje nació para ponerle parches a la soledad de muchos.

Este sitio único le nació a Santa Clara a contracorriente en medio de los años ochenta, derivó por la ciudad como un Sebastián, asaeteado por detractores con poder y otros gratuitos --que no le faltan-- hasta asentarse definitivamente en las hermosas ruinas que hoy lo protegen en la Calle Marta Abreu No. 12; los rebeldes empeños de un hombre completamente bueno llamado Ramón Silverio lograron el apoyo e interés sincero del gobierno, que ya subiendo los noventa, se eligió en la ciudad, y también de las últimas generaciones de dirigentes culturales.

Aquí se puede encontrar en un Viernes de la Buena Suerte a una de las voces más singulares de la tradición cubana, el legendario “Cascarita”, acompañado por ese pequeño y atípico pero sorprendente grupo Los Fakires, secundado por la voz no menos excepcional de otro grande, Felo Valdés. “La Trovuntivitis” de los jueves, con el trío Enserie, ídolos que ya rebasan la provincia, junto a Alain Garrido y Diego Gutiérrez, entre otros nuevos trovadores, con un público joven y creciente.

La Peña de los Danzones, El Guateque, el filin santaclareño con sus peculiaridades y rescatado de las salas particulares y renovado por jóvenes compositores. Alguien llega y dice un poema, se presenta un libro, se organiza un concierto de rock, los domingos muy temprano entran no menos de cien niños. Anualmente se reúne aquí lo mejor del teatro de pequeño formato del país en un evento único que ya amenaza con extender su convocatoria a escenarios internacionales.

Pero por El Mejunje también han pasado el Ballet Nacional de Cuba, la Opera, el Folclórico, Elena Burke, Miguel Barnet, Zaida del Río, Rosita Fornés, Vicente y Santiago Feliú, Pablo Armando Fernández, Abel Prieto, Bobby Carcasés, Lina de Feria, Vicente Revuelta, Gema Corredera, Carlos Varela, Luis Carbonell, Sergio Corrieri, Sara González, y tantos que no es posible guardar en la memoria humana. La entrañable Conchita Fernández no sólo fue visita frecuente sino que recomendaba a todo el que viniera a Santa Clara llegar a El Mejunje.

Unos vienen a dar su arte, otros a aportar desde esa posición llamada público, porque es que en El Mejunje ocurre una situación particular --Omar Valiño, Verónica Linn o Ramiro Guerra, por ejemplo, no me dejarían mentir-- y es que el artista pone sólo la mitad del hecho cultural, la otra parte la completa el público lográndose una interacción sui géneris. En este lugar no hay horarios límites, Silverio siempre alerta que el que se va peca, usted nunca sabe que va a pasar después, quién puede llegar, hasta donde subirá el in cressendo espiritual, y sólo un público creador puede garantizar tan intensa estancia.

El Mejunje está en “provincia” pero no es provincial ni provinciano, no es raro encontrar cualquier día, o noche, sencillamente confundido entre el público, a algún ministro cubano, un funcionario de la UNESCO o de algún lejano país.
Los artistas llegan casi siempre con la luna ya alta y no pocos se ofrecen gratuitamente después de sus actuaciones programadas en otros centros.
En El Mejunje entran todos, sin excepción, incluso los extranjeros, se cobra 1 ó 2 pesos, salvo en eventos extraordinarios y siempre en moneda nacional, y si es artista o habitual no paga, pues María, la cortés cobradora, se “hace la de la vista gorda”.

Si usted viene a Santa Clara esté atento, que todas las noches en la calle Martha Abreu, muy cerca de donde se venden flores, se abre una puerta y un amigo completamente bueno, sencillo, sin ceremonias, vacía los bolsillos de su corazón y nos convida a pasar a coronar el alba.

Retrógrados

ROSA MONTERO

EL PAÍS | Última - 20-07-2004

Una quiere creer que la juventud es, por definición, una etapa de la vida menos convencional, más capaz de inventar futuros nuevos y de implicarse con el sufrimiento de los demás. Y así, de las Juventudes Socialistas del PSOE espero verdaderamente lo mejor. Pero resulta que el secretario general de las JJ SS, Erick Campos, acaba de regresar de un viaje a Cuba. Un lastimoso viaje totalmente oficialista en el que ha sido recibido, besuqueado y paseado por los mandamases del régimen, con el denso y pestiñoso programa habitual de estos periplos en los países totalitarios, a saber, visitas a centros sanitarios y escuelas de trabajadores sociales, ofrendas florales a héroes patrios y demás zarandajas propagandísticas. Eso sí, durante toda su estancia a Erick Campos no se le ocurrió hablar con ningún disidente. No se preocupó por las decenas de personas que, por el solo hecho de pensar distinto, están encarceladas en condiciones infrahumanas, ni le interesó conocer la opinión de los miles de individuos que, con grave riesgo de su integridad, intentan arañar una brizna de libertad bajo el yugo castrista, como los miembros de la red de Bibliotecas Independientes. Que el secretario general de las JJ SS, que se supone que es el futuro del PSOE, vaya a intercambiar lindezas con los sicarios de una dictadura sin preocuparse de las víctimas es algo que atenta contra la coherencia política (la libertad es una de las banderas socialistas), contra el raciocinio más elemental y contra la ética.

Sé que dentro del PSOE hay muchas personas que reconocen que el castrismo es inadmisible. Y quiero creer que los retrógrados partidarios de Fidel son minoría (aunque Campos es miembro de la Ejecutiva del partido). Pero la oposición cubana teme que el PSOE ablande su trato con el dictador. De hecho, la UE ha empezado a debatir cómo reducir las sanciones diplomáticas contra Cuba a raíz de las recientes excarcelaciones (han salido tan sólo 11 personas de 75, y porque tenían la salud quebrantada por el maltrato en prisión), y parece que los socialistas se muestran a favor del acercamiento. Si les dejamos solos a los disidentes ¿qué será de ellos? Si ése es el futuro del socialismo, es un túnel del tiempo que nos regresa al abuso, a la injusticia y al dogmatismo.

© El País S.L. | Prisacom S.A.

Publicado por magda 11:40 PM | Comentarios (1) | TrackBack

Medios de comunicación
Trabajar en Irak, según J.A. Guardiola

Hace un par de semanas, el periodista de TVE José Antonio Guardiola me decía que no valía la pena trabajar en Irak estos días. Me sonó muy fuerte y le pedí que me lo explicara mejor cuando volviera de Bagdad. Y lo ha hecho en el siguiente texto:

Periodistas en Irak

Desde la pasada Semana Santa se ha abierto un debate en varios medios de comunicación españoles sobre la conveniencia de mantener enviados especiales en Irak. Que yo recuerde, El Mundo y la agencia EFE son los únicos que han permanecido en Bagdad todos los días desde el principio de la guerra.

Durante las últimas semanas se ha hecho muy difícil trabajar como periodista en Irak. La presencia de informadores con rasgos físicos claramente occidentales en determinados barrios de Bagdad y del resto del país es vista por parte de la población como una provocación. Muchos iraquíes ven en ellos una prolongación de las fuerzas que durante meses los han mantenido ocupados. Se multiplican los casos de agresiones y amenazas. Y para secuestradores y guerrilleros, los reporteros se han convertido también en objetivo prioritario.

Es curioso. En las guerras de las últimas décadas, los periodistas de medios occidentales han sentido el cariño de los componentes del bando más débil. De los musulmanes en Bosnia, de los albaneses en Kósovo... Gracias a esa cercanía con los enviados especiales, los asediados en Sarajevo o los oprimidos en Prístina tuvieron la oportunidad de mostrar su versión del conflicto a través de todos los medios occidentales. Ahora todo ha cambiado. A la resistencia iraquí casi nunca le interesa que los occidentales conozcan su versión de la guerra y cuando les interesa tienen a medios tan potentes como Al Yazira o Al Arabiya.

Los periodistas de radio y prensa pueden esquivar con más o menos destreza todos estos obstáculos. Para los de televisión, es realmente difícil. En una televisión digna no vale haber visto o haber oído... Hay que mostrarlo y eso exige grabarlo con una cámara. Y en cuanto se saca del coche la cámara, es imposible pasar desapercibido. Por eso, las grandes agencias –APTN y Reuters- han contratado a un batallón de reporteros iraquíes desplegados en Bagdad y las principales ciudades del país para captar todo lo que ocurre. Conclusión: Hay una enorme profusión de imágenes de atentados y falta la contextualización, el reportaje que ayuda a entender esta posguerra que estalló hace más de un año.

El viernes 2 de julio, mientras hacía la maleta para volver a España, una violenta explosión hizo cimbrear los cristales de mi habitación. El ataque contra los hoteles en los que se alojan habitualmente los periodistas apenas causó desperfectos. Pero el problema no es el peligro. Todos los que viven en una guerra corren peligros, sobre todo los civiles y en menor medida los periodistas, también civiles pero con billete de regreso a sus otras vidas. El asunto es valorar si merece la pena tener equipos de televisión desplegados en Irak con los ojos vendados y una limitada capacidad de movimiento y en consecuencia una todavía más limitada capacidad de conocer cómo viven, cómo sufren y cómo piensan los iraquíes.

Publicado por magda 09:21 PM | Comentarios (3) | TrackBack

En plan Fungairiño, pero menos

Estuve en Madrid apenas unas horas, pero valió la pena para desconectar en plan Fungairiño. Aunque, menos, porque en el Altaria no pude evitar consultar toda la prensa y detenerme en los artículos de opinión de todas las tendencias posibles, algo que no suelo hacer diariamente, entre otros, porque en los bares de Barcelona nunca se encuentran ejemplares de ABC y La Razón.

Y tampoco fungairiñeé tanto porque en el fondo iba a Madrid para asistir a un acto muy “periodístico”, la entrega de premios que concede anualmente el Club Internacional de la Prensa. Normalmente, no voy a este tipo de eventos por gusto y, desde que me eché al monte, nadie me encarga cubrir este tipo de noticias, así que lo hice exclusivamente por dos motivos:

1. Porque el premio al mejor periodista joven ha sido para José Vericat, redactor de la Agencia Efe, a quien conocí durante el viaje a Jerusalén. (José se merece ese premio y alguno más por la manera en que se aproxima a las noticias, el modo en que las cuenta y, sobre todo, por su modestia, algo poco frecuente en esta profesión.)

2. Para despedirme de Rafael, a quien también conocí en Jerusalén. Al día siguiente se iba a la República Dominicana, cerca de la frontera con Haití, a seguir trabajando en lo suyo, que es echar una mano donde hace falta y levantarla para regañarnos a los periodistas –no digas que no, querido Rafael-. También eso hace mucha falta.

Como el acto era más bien aburrido, los discursos ultraconvencionales, la autocrítica inexistente y algunos premios, incomprensibles, me pasé la tarde charlando con Rafael y con Lucía. Una vez más, recordamos el día en que nos conocimos. Fue en Kalkilia cuando, después de saber que yo colaboraba con La Vanguardia, Rafael se me acercó para decirme:

- “A ver qué escribes”.

Normalmente, la gente dice “Hola”. Y tal vez Rafael lo hiciera, pero sonó tan fuerte el “a ver qué escribes” que el saludo, si lo hubo, no lo escuché. No se lo tuve en cuenta, porque yo había tenido una reacción parecida el año pasado con unos cámaras de televisión que manipularon una noticia sobre Irak con toda la desfachatez del mundo para ajustarse a lo que su cadena les pedía.

Rafael está aburrido de periodistas, harto de que durante sus tres años viviendo en Palestina –la mayor parte del tiempo en Gaza- le llamaran en más de una ocasión para preguntarle qué había pasado y después, de sus palabras, no quedaba ni rastro, ni siquiera los adverbios de lugar. Ha visto morir a demasiados amigos. Y demasiadas verdades.

Pese a su desencanto, ahí estaba, con su corbata –fue capaz de anudársela por su amigo José- y diciéndole a una estudiante de Periodismo que este oficio es muy bonito.

Yo, muerta de hambre después de pasar todo el día metida en un tren, no estaba preparada para que me invitase a hablar con aquella becaria que me “suplicó” que no le dijera nada negativo sobre el periodismo.

- Por favor, por favor, que todo el mundo me habla mal de la profesión, dime algo positivo.

Pero tuvimos mala suerte, porque empezó la charla explicándome que estaba haciendo las prácticas en la COPE y de Jiménez Losantos, ni una palabra crítica, así que la conversación fue complicada. De todos modos, yo apenas si podía concentrarme con tanta gomina clonada. Y algo parecido debió pasarle a una de las presentadoras, pues se equivocó al anunciar uno de los galardones:

- A continuación, el premio al mejor reportaje “detrás de las camas”.

Las risas no le gustaron, pero fue imposible reprimirlas. Nunca nadie se había atrevido a decirlo tan claramente. Sin media sonrisa, repitió las palabras correctamente y el mejor reportaje “detrás de las cámaras” se repartió entre Tele5 y el especial sobre el asesinato de José Couso, y “Madrid desde el aire”, de Telemadrid.

Sorprendentes resultaron el premio Reconocimiento a las ciudades de Madrid y Leganés por su comportamiento tras los atentados del 11-M –¿y el resto de las poblaciones del Corredor de Henares?- y el galardón concedido al padre Ángel, de Mensajeros de la Paz, en calidad de Personaje del Año.

Uno de los reporteros de verdad que andaba por allí recordó la “ultraamistad” del padre Ángel con Ana Botella mientras destacaba la amabilidad con que ahora trataba a María Teresa Fernández de la Vega. El reportero decía no soportar que el mediático padre “alardeara de haber salvado a montones de niños iraquíes sin criticar a quienes apoyaron esa guerra ilegal, porque son sus protectores”.

La vicepresidenta tampoco se salió del guión. Todos los asistentes tuvieron palabras para las víctimas del terrorismo y para los periodistas muertos durante el ejercicio de su profesión, porque “así se asesina la verdad”. Siento estar tan mal hablada últimamente, pero es que tanta frase hueca me subleva. Ni una sala palabra contra las empresas que matan “esa suprema verdad” amenazando con despidos o represalias.

Un cámara de una televisión privada que también pululaba por allí y parecía buen tipo soltó el clásico “hay que tragar para pagar la hipoteca”. Cuando vio que Rafael y yo nos poníamos rojos -es lo que tiene este tipo de alergias- nos aclaró que él ya no graba nada para Política, que pidió que lo pasaran a Sociedad para estar más tranquilito y sin grandes problemas de conciencia.

Esa es la opción que acaban tomando muchos para sobrevivir. Las periodistas, cuando se embarazan, suelen pedirle el traslado a la sección de agenda u horóscopos, porque no tienen muchas más alternativas si quieren ver a sus hijos un par de horas al día.

Del mismo modo, los más comprometidos se piden Sociedad y variedades para ahorrarse la úlcera que les supondría escribir un montón de basura firmada bajo el paraguas de “Redacción” (vale la pena analizar los artículos escritos por la “redacción” para averiguar la razón por la cual el periodista decidió ocultar su autoría. La mayoría de las veces el motivo es que, simplemente, se avergüenza de ellos).

Conclusión de las conversaciones con los compañeros (la misma que apuntaba Bono hace unas semanas): La dichosa hipoteca acaba con la libertad de prensa.

Dato curioso: la entrega de premios estaba patrocinada por el BBVA. Sus siglas destacaban, enormes, en el escenario.

Claro que el banco del ex Libretón no era el único patrocinador del evento. Más pequeños aparecían los logos del BSCH y el inevitable Corte Inglés. Otras empresas pusieron algunos de los premios que se sortearon después: lotes de libros, un reloj, un viaje y otras cosillas de esas que tanto entusiasman a los periodistas adictos a los canapés y los ji-ji-ja-ja. Y, además, qué derroche, hubo baile. Orquesta verbenera tocando Corazón Latino en el Palace, como en la boda de mi primo.

Si llego a saber que en los hotelazos de la capital también hay pachanga me ahorro el disgusto de haber suicidado mi móvil tan tontamente. Se ahogó en el tren camino de Madrid mientras yo intentaba aplacarme los pelos en el lavabo de mi vagón para ser digna de pisar la alfombra roja. Sucedió mientras me cambiaba de ropa y dejé el bolso –con el móvil dentro- en el lavamanos. Ese grifo tan moderno empezó a echar agua automáticamente sin que me diera cuenta hasta pasados un par de minutos. Por más boca a boca que le hecho no he logrado resucitarlo, así que si alguien me ha telefoneado durante estos días debe saber que si no le he devuelto la llamada no ha sido por antichévere, sino por idiota.

Y acabo todo este rollo de post, porque su principal objetivo era desearle a Rafael todo lo mejor en la República Dominicana y pedirle que se acuerde de enviarnos de vez en cuando algún correo explicándonos lo que allí pasa. Por aquí no olvidamos que nos vigilas de cerca. Hazlo siempre, por favor.

Un beso grande y salud (mental) para todos los hipotecados (me incluyo).

Publicado por magda 09:42 PM | Comentarios (0) | TrackBack

Activismo y derechos humanos
Jasmina Tesanovic, desde Serbia

La escritora serbia Jasmina Tesanovic, autora de "Diario de Jasmina", entre otros libros, me ha enviado un texto sobre lo sucedido cuando se manifestaba en la plaza de la República de Belgrado junto a otras Mujeres de Negro para conmemorar la masacre de Srebenica hace nueve años:

Jasmina Tesanovic. 10th July

It was my daughter s birthday, twentieth, a rather important date for a person who grew up a in Milosevic s Serbia, born on the date of his wife Mira Markovic, who incessantly celebrated the fortunate event that made all of us rather miserable not only politically but in my case personally too. I had a feeling that even that rather rare moment in my private life has been snatched away from us a private persons and made a matter of public charade if not crime: so why bother to celebrate it, considering that my daughter was born in 1984, Orwell science fiction dark year which turned somewhat true in Serbian history, we developed in my family this habit to share this private date as a public issue.

This year as every beginning of July was a ritual standing of Women in Black in the Square of Republic for the victims of Srebrenica, 9 years after the massacre, in occasion of the burial of new 338 identified bodies, now more that thousand out of 8000 which have disappeared.

We regularly reported our standing, got he official permission, yet once we were there we realized that the square was already occupied by two very loud and commercial events, so we had to retire under the famous Ljilja's clock (our activist) where in the past few months we have been collecting the signatures for, first the abolition of the law supporting the Hague war criminals, then for our recently elected presidential candidate Boris Tadic.

Before we even managed to spread our banners, a woman from the usual onlookers stepped forward and started screaming incessantly; traitors, whores, CIA agents, AID patients, the usual repertoire...The police standing by our side was passive; the woman ran into our crowd of fifty, and started hitting random, she hit Ljilja, Cica,Stasa and Slavica; she did it fast and strong. The police finally stopped her while our Women in Black were trying to respond but not particularly surprised, it happened before. It happened only two months ago when three of our activists were beaten repeatedly and nobody was arrested afterwards and of course several other times during the Milosevic s regime.

We organized ourselves rapidly in the usual circle with our pacifist and antimilitarist and antinationalist banners asking for the responsibility of the former and present regime for the massacre in Srebrenica. That triggered some others to join the combative woman. Other few women and some men. I recognized one from the last time our activists were beaten and the other from the famous gay lesbian pride march back in 2001 when the 15 activists were incessantly persecuted and beaten and spitted by 900 hooligans as well as members of the Obraz (nationalist) organization.

We stood for one hour listening to their threats and offences, extremely radical this time: they threatened to skin us next time, to bring weapons, to take us to the court of traitors...to rape us ...They sang Ko to kaze ko tolaze Srbija je mala (nationalist song) and they shouted the names of their heroes, Seselj, Mladic Karadzic Milosevic...The police wrote down their id s as well as those of attacked women in black women and then stood in silence. After the standing we closed our banners and took a seat in the nearby Gradska kafana (restaurant): we did not want to leave one by one, and we had foreign guests who were visibly upset. We hoped the harassers would leave first, instead they gathered around us waiting ...After some time we stood up and asked to police to protect us by making the aggressors leave...Instead the police asked us to leave because they claimed they could not protect us even though we were in a bigger number then the hooligans, even though we have all the legal and moral right to be where we were and do what we did. Even though the next day the democratic candidate was to be proclaimed the official president of Serbia, even though... We were summoned into cabs and denied to right to walk down the streets, some of us were furious, some scared but most of us, I guess used to it. Srebrenica is a bad word for modern Serbia, even worse then feminism, and the Women in Black put the two together...

The next day, early in the morning we went to Srebrenica for the ritual standing in the memorial valley where the victims are buried. Our women friends greeted us and gave us the first row so that our banner Women in Black from Belgrade can be visible for the mass auditorium, press...and it never fails to be noticed, because it is important, for them, for us... paradoxically these last years for us it became safer and more significant to stand in Srebrenica 11the of July than to assist the first democratic president we supported with all our might to be elected while he was anointed the very same day in Belgrade: why did we have to chose and given the choice, how come only few of us were in Srebrenica...and why the obvious fact such as 8000 missing people from Srebrenica some of which found buried in Serbia proper never ever becomes a reality in Belgrade.

I had a wish for the maturity birthday of my daughter next year: that the 338 wrapped bodies passed from hand to hand in Bratunac by relatives of the survived, if any, were passed here in the republic Square by our so called decent citizens and policemen who every year now just watch us silently while the war criminals and their loud supporters make the rules according to which we all are their hostages, willing or milling. I know my wish will never come true, but I also know that if we stop wishing we may get what we really want, as an English proverb says. And god forbid what that may be when it comes to Serbia whose favourite proverb is: one can fool around with everything but never with police or army...

PS Why the nature becomes so beautiful wherever the crime is committed, said my friend. She was right; I never pay attention to the nature unless I am obliged to. The Srebrenica valley is demanding it: the intensive green colours, the soothing sounds of the wind and birds, the blazing sun which heats without hurting...the design of the clouds...the neat border lines of the place of the crime. On one side the abandoned railway tracks, the barracks the weeds...the barbed wire...in the same condition as 9 years ago; there the male victims were held once separated from the families...Later on they were executed somewhere else they say...it is a Auschwitz atmosphere that side of the valley triangle, it strikes for its organized efficiency, so many people executed in so few days, the technology bothers me, and images of general Mladic throwing chocolates to the children behind the barbed wire...

The other side is a hill, not very steep, today covered with humble even graves of the identified recovered victims...the third side is a steep hill with a tree or two, where usually we come and stand during the ritual prayers. And in the middle, the memorial erected last year, a construction resembling a tent a cupola under which the bodies are assembled in rows, where the priest and speakers address god or commons. It is not an even side triangle, it does not resemble justice or beauty, it is even slightly sinister when the shadows start creeping in the late afternoon, it has no running water and has a lot of dust, but somehow every year I have a catharsis there, even though I am not a Muslim, I am not a man who prays and I am not even a foreigner anymore there. The place has the captive beauty of a place of a crime: there where men have wronged the nature rebels.

Publicado por magda 05:10 PM | Comentarios (8) | TrackBack

Debate

Tengo que decirlo o me da algo: me parece tremendamente rastrero que haya un debate entre Rajoy y Zapatero sobre la comisión de investigación del 11-M. ¿No se trataba de exponer pruebas y conclusiones? ¿No deberían éstas hablar por sí mismas? No quiero imaginar qué pensarán los familiares de las víctimas con tanta mierda. Tal vez hoy se lo pregunte a alguien que estuvo en uno de esos trenes, dentro de un par de horas me voy para Madrid. Saludos.

Publicado por magda 11:47 AM | Comentarios (6) | TrackBack

Desclasificados
Violencia contra una escultura

Luz Estela Montoya, una artista que no conocía hasta ahora, se puso en contacto conmigo hace unos días. Quería contarme que es una de las participantes en una muestra de obras al aire libre que estos días se exponen en Fornells de la Muntanya (Tosses-Girona). Su trabajo representa la única figura humana que allí se expone. Es una mujer frágil hecha de piel de pergamino. La idea de Montoya era ver cómo a lo largo de los días de exposición esa piel evolucionaba. Por desgracia, la misma noche de la inauguración fue objeto de una serie de ataques. Unos jóvenes la acuchillaron y rasgaron la piel ensañándose con ella. A continuación reproduzco la nota de prensa que me envía esta artista:

NOTA DE PRENSA Barcelona 4 de julio del 2004

Vandalismo y violencia juvenil con una obra de arte

CULTIUS-04
ART CONTEMPORANI
Fornells de la Muntanya ( Tosses )
Del 26 de junio al 31 de julio

Cuando un artista instala una obra de arte en un espacio público está dispuesto a asumir la transformación de su obra por los cambios del tiempo y las inclemencias atmosféricas. Pero cuando hay actos de vandalismo y violencia hasta llegar a la destrucción total de la obra eso ya son palabras mayores. La obra ha sido transformada por la mano de extraños, la obra ya no le pertenece totalmente al artista, pasa a ser parte también de una comunidad. Es un reflejo, una manifestación de que algo está pasando, hay una carencia, una falta de respeto, hay un gran vacío de sensibilidad, es un acto de ignorancia, hay falta de conciencia por parte de los agresores.

Después del acto de inauguración del evento artístico Cultius´04 Art Contemporani, que se realizó el 26 de junio a las 18:00 en el pueblo Fornells de la Muntaya (Tosses), en presencia del alcalde del pueblo Gaspar Prat, el coordinador del evento, Jordi Nicolau, los nueve artistas participantes, amigos y gente de la comunidad, la escultura en piel de la artista colombiana Luces Montoya, fue brutalmente atacada hasta su destrucción total, por menores de edad que fueron vistos por gente del pueblo. Los hechos ocurrieron más o menos a la 1:00 de la noche.

La escultura era la representación de una mujer desnuda a tamaño natural, en piel pergamino, transparente, vacía, frágil y fuerte a la vez, sola en la intemperie, formando parte en una hilera de árboles. A la 1:00 de la noche la escultura ya estaba inclinada, cayendo por la humedad que había absorbido la piel.

Después de que la escultura fue arrancada, arrastrada, pateada y acuchillada en diferentes partes por varios jóvenes de la región, la obra se transformó en otra cosa, dejó de ser la creación de la artista y pasó a ser el reflejo de una situación en particular. La misma comunidad reaccionó en contra de ese vandalismo. La instalación final es una combinación de unos restos de una obra inicial, los rastros de un acto de violencia contra esa obra en particular, una estructura de madera que se construyó de manera espontánea por un miembro del pueblo en señal de protesta, donde la “la cosa” cuelga como símbolo de lo que pasó.

Esta instalación y el resto de las obras del evento permanecerán expuestas hasta el 31 de julio en el pueblo Fornells de la Muntanya (Tosses-Girona).

Publicado por magda 11:32 AM | Comentarios (4) | TrackBack

Desclasificados
Srebenica

Ayer se conmemoraron los nueve años de la masacre de Srebenica. Sus principales responsables siguen en búsqueda y captura, pero parece que nadie tiene demasiada prisa por encontrarles. Mas de 7.000 musulmanes fueron asesinados por las fuerzas serbobosnias en apenas tres días en la mayor operación de limpieza étnica en Europa desde el fin de la II Guerra Mundial.

Justo ayer recibí un correo electrónico de la traductora María José Furió. Le habían hablado de esta web y quería presentarme la suya. En uno de los apartados de su página personal incluye la traducción que hizo para Médicos Sin Fronteras de los testimonios de supervivientes de la matanza sufridas por los habitantes de este pueblo bosnio. Recomiendo su lectura, aunque su dureza se hace insoportable en algunos momentos.

Las guerras de la antigua Yugoslavia han sido olvidadas. Ahora la palabra albanokosovar solo aparece en los medios para hablar de mafias y nadie recuerda cuánto sufrió este pueblo hace apenas cinco años. Andamos todos muy entretenidos con los nuevos conflictos.

Sin embargo, de vez en cuando, aprovechando algun siniestro aniversario, los medios de comunicación recuerdan aquella guerra que resultó tan mediática, porque sus protagonistas "se parecían tanto a nosotros..." El colmo del egocentrismo.

Hoy ha vuelto a ser hora de hablar de Srebenica, ese pequeño pueblo situado muy cerca del rio Drina, el que fuera inmortalizado por el premio Nobel Ivo Andric en un maravilloso libro. Hoy había excusa para hablar de Srebenica porque ayer se cumplieron nueve años de su tragedia y porque, no nos engañemos, en verano hay pocas noticias. Así funcionan los diarios.

Entre los artículos que hoy he leído sobre este tema quiero destacar un subtítulo publicado en El Periódico de Catalunya

”La comunidad serbia muestra total desinterés por la conmemoración”

Realmente no me ha parecido una frase demasiado objetiva. Se puede decir lo mismo con otras palabras, como por ejemplo: "La comunidad serbia no participa en la conmemoración".

Uno de los entrevistados por la periodista que firma el artículo, Suleiman Tihic, representante musulmán de la presidencia tripartita de Bosnia-Herzegovina, asegura que "la reconciliación es necesaria". Pero para conseguirla, todos tendrán y tendremos que cuidar este tipo de detalles y de lenguaje.

También sera necesario que, tal como exige Tihic, "la verdad sea conocida y la justicia hecha". Los serbios deben hacer todo lo posible por capturar a quien fuera jefe político de los serbobosnios en 1995, Radovan Karadzic, y también a su jefe militar, Ratko Mladic.

Ambos están acusados de genocidio por el Tribunal Penal Internacional para la ex-Yugoslavia. Mientras no lo hagan, la comunidad internacional no prestará atención a sus reivindicaciones, porque no es políticamente correcto hablar de los 700.000 serbios que tuvieron que huir de sus hogares y que aún hoy siguen viviendo como refugiados en Serbia y Montenegro u otros lugares sin poder recuperar sus casas. Tampoco aparecen demasiadas referencias a los que en la actualidad sufren acoso y aislamiento en Kosovo.

En los Balcanes la historia es demasiado compleja y las tortillas se giran una y otra vez de un modo dramático. Pero también ha sucedido lo mismo durante siglos en el corazón de Europa y lo hemos arreglado inventando una Unión Europea. Supongo que es cuestión de voluntad y, sobre todo, de economía.
En cualquier caso, Srebenica simboliza el horror y esos miles de cadáveres, que siguen sin identificar dentro de bolsas de plástico, no son una vergüenza sólo para los serbobosnios.

Para quien quiera saber más sobre lo que ocurrió en los Balcanes y lo que allí sigue sucediendo, recomiendo el libro de la fotógrafa Sandra Balsells titulado Balkan. No es una recomendación más, es el mejor trabajo que he visto sobre esta tierra y sus últimas guerras. Las fotografías de Balsells -muchas incluidas en su web- son fantásticas, pero también lo son sus textos. Un intento honesto de contar lo que pasó y cómo pasó a lo largo de diez años. Lo suyo es un ejercicio que no sé cómo definir, pero tal vez la palabra sea humanidad. Hay mucha en los ojos de Balsells.

Publicado por magda 10:37 PM | Comentarios (3) | TrackBack

Desclasificados
Padres separados

Sin ánimo de polemizar y sin mezclar asuntos, quiero reflexionar sobre lo difícil que es ser hoy día padre separado. Sobre todo en el caso de los bebés, cuando el régimen de visitas roza la crueldad. Es muy difícil exigir una paternidad responsable y a la vez condenar a los hombres a ser meras presencias de fin de semana.

Conozco a algunos padres que sufren lo indecible porque no pueden ver a sus hijos, incluso viviendo a pocos metros de sus casas. Algunos de ellos, como el que me envía el artículo que reproduzco más abajo, aboga por la custodia compartida. Este tema es muy delicado y hay quien sostiene que no es bueno para un niño tener dos hogares. Otros defienden que lo malo es tener sólo uno, como si el otro no exisitiera.

En cualquier caso, estas circunstancias merecen una reflexión. Yo no sé qué debe ser que de repente todo cambie y no puedas darle las buenas noches a tu hijo como solías hacer cada día. Pero quienes me lo han contado dicen que es de las peores cosas que te pueden suceder.

Y, siguiendo con el ánimo de no polemizar, explicaré que tengo un vecino de 36 años con el que a veces hablo de estos temas. Es tan inteligente como misógino, aunque ambas cualidades me parecen incompatibles. Digamos que tiene una inteligencia selectiva (algo que tampoco me suena muy compatible, pero bueno...). El caso es que me gusta charlar con él y escuchar los disparates que suelta. Normalmente no tengo acceso a semejantes burradas y a todos nos consta que algunas de ellas están bastantes extendidas.

Pese a todo, a veces me hace reflexionar. Hace años que hablamos del tema de los hijos y el manido y supuesto miedo de los hombres al compromiso. La teoría de X es que muchos no quieren comprometerse con una mujer que va a desear un hijo pronto y que, después, si todo va mal se va a quedar con la casa, la paga y, sobre todo, con el hijo. Le hubiera soltado más frescas de las que largué si no hubiese sido porque insistió en el hijo.

Y es que estos niños hijos del baby-boom también lo han sido de muchos padres separados. Y eso debe de habernos marcado. En "Las invasiones bárbaras" se trataba este tema y fue, precisamente, el que más me gustó de la película, la historia de ese ambicioso joven y su novia. Ambos prefieren la seguridad a la pasión, porque no quieren que sus hijos sufran lo que ellos padecieron por la "bohemia" de sus padres.

Como decía, son sólo reflexiones, cosillas que flotan en algunas tertulias de treintañeros, además del debate de las bodas gays y el precio de la vivienda. De la comisión de investigación del 11-M en los bares de mi ciudad no he escuchado una palabra.

04-07-2004
LA RIOJA. El Correo Digital. Miguel Ángel Rojo / Logroño

Padres separados prevén crear una Plataforma Pro Custodia Compartida

Alertan sobre el síndrome de alienación parental en menores

Padres separados de La Rioja estudian la creación de una Plataforma Pro Custodia Compartida; es decir, que los hijos menores disfruten de las dos familias progenitoras en igualdad de condiciones.

Una representación regional acude hoy a una marcha convocada en la Puerta del Sol de Madrid, en la que participarán padres, abuelos, otros familiares e hijos, para reivindicar una ley de custodia, al entender que la mejor forma de que los niños no se conviertan en las víctimas de una separación es mantener una convivencia continuada con ambas partes, tanto madres como padres.

La ley de custodia compartida posee precedentes en otros países de Europa, siendo pioneros los países escandinavos. Un padre afectado resume la petición: «Lo que reivindicamos no es estar más tiempo con nuestros hijos, sino eliminar el régimen de visitas porque se visita a un enfermo, no a un hijo», razona.

El principal promotor riojano de la plataforma ha vivido en primera persona una separación traumática, en la que sus hijas serían rehenes de una batalla jurídica surgida tras el desencuentro y la ruptura de la convivencia.

El entrevistado, que, por el momento prefiere guardar el anonimato, habla del caso de un padre que no conoce aún a su hijo de tres años, dado que la separación se produjo cuando éste era una recién nacido. «El próximo sábado lo va a conocer por fin; irá acompañado de otro padre separado», explica. Y también tiene constancia de falsas denuncias de abusos sexuales de padres a hijos que nunca pudieron ser demostradas. «La madre de mis hijas busca romper la relación de las niñas con el padre.

Los convocantes de la marcha que se celebra hoy en Madrid, con destino final en el Ministerio de Justicia, no sólo aspiran a la custodia compartida. También piden el establecimiento de sistemas oficiales de mediación familiar.

Especial preocupación tiene para el colectivo el denominado síndrome de alienación parental, definido como un proceso que consiste en programar un hijo para que odie a uno de sus padres sin que tenga justificación. Cuando el síndrome está presente, el hijo da su propia contribución en la campaña de denigración del padre alienado. La pretensión es que éste se reconozca como maltrato psicológico.

El interlocutor reivindica su papel de padre activo. «Yo soy un padre de los que ha llevado todos los días a sus hijas al colegio, les ha dado de comer y cambiado pañales. Se han marchado con su madre y no ha pasado nada. La jueza ha ignorado la casa, la abuela, el colegio donde estudiaban».

http://servicios.elcorreodigital.com/vizcaya/pg040704/prensa/noticias/Rioja/200407/04/VIZ-RIO-120.html

Publicado por magda 10:55 PM | Comentarios (8) | TrackBack

Activismo y derechos humanos
Decisiones no vinculantes

Vale la pena ir mirando de tanto en tanto el diario israelí Haaretz. Y estos días es casi imprescindible para saber qué está pasando y qué están pensando por aquellas tierras. Hoy no sólo informa de la sentencia no vinculante de la Corte Internacional de Justicia:

"Israel tiene la obligación de acabar con sus violaciones del derecho internacional, paralizando la construcción del muro construido en el Territorio Palestino Ocupado, incluido el tramo en y en torno a Jerusalén Este".

También incluye una noticia sobre la próxima visita del hermano menor de John Kerry a este país. Cameron Kerry se reunirá con el ministro de Asuntos Exteriores israelí, Silvan Shalom, y con el director de la Oficina del Primer Ministro. El redactor de Haaretz explica que el joven Kerry se convirtió al judaísmo cuando contrajo matrimonio. Después descubrió que sus abuelos paternos eran judíos checos que se conviritieron al cristianismo antes de emigrar a los Estados Unidos.

Pero lo que más me ha sorprendido -y eso que no es la primera vez que lo oigo- es que Kerry viaje acompañado del "consejero para asuntos israelíes" del candidato demócrata. Claro que después de que pronunciara la frase "La causa de Israel es la causa de América" -citada un par de posts más abajo- no es de extrañar. Y no hace falta repetir lo que pienso de los suicidas que explotan en autobuses llenos de civiles, pero me parece increíble que se utilice una y otra vez el argumento de que gracias al Muro se han reducido los atentados terroristas. A cualquiera se le ocurren medidas incluso más definitivas para que desaparezcan del todo, pero supongo que deberían estar superadas a estas alturas.

La sentencia de La Haya no es vinculante. Ahora hablará el Consejo de Seguridad de la ONU. Y allí hay una cosa que se llama derecho a veto. Y, por lo que parece, poco importa que en la Casablanca se siente Bush o que lo haga Kerry.

Por cierto, que Danny Rabinowitz publica hoy en Haaretz un interesante artículo titulado "Between Leningrad and Dimona", donde denuncia el secretismo nuclear en su país, desde la persecución a Vanunu hasta la distribución de pastillas contra la radiación entre los habitantes de Dimona.

Publicado por magda 08:20 PM | Comentarios (12) | TrackBack

Activismo y derechos humanos
El Tireless, otra vez en Gibraltar

El submarino nuclear inglés está a puntito de volver a hacer escala en Gibraltar.

Publicado por magda 06:45 PM | Comentarios (7) | TrackBack

Activismo y derechos humanos
Condena de la Universidad de Al-Najah

Los dos palestinos asesinados ayer en Nablús eran el profesor universitario y ciudadano estadounidense Khalid Salah y su hijo. El joven, de dieciséis años, era uno de los estudiantes que nos recibieron el pasado mes de marzo en la Universidad de Nablús.

Aquella visita fue muy corta. De ella sólo recuerdo el paseo a oscuras pr las calles de la vieja ciudad, las casas arrasadas. Pero si tengo que ser sincera apenas si tengo una imagen clara de aquellas ruinas. Lo que se me ha quedado en la cabeza es la voz de un estudiante tímido que se puso a charlar conmigo por aquellas callejuelas. Tenía una voz muy dulce. Quería hablarme de su pueblo, por supuesto, pero no dijo nada en contra de Israel. No era el suyo el típico discurso politizado, sino el de alguien muy joven que aspira a vivir en paz y que no entiende por qué razón muchos de sus compañeros de clase deben ir a clase cada día subiendo y bajando varios montes para esquivar los controles militares. Si tuvieran que esperar en las colas nunca llegarían a tiempo.

El joven vivía en el centro de Nablús durante la semana y volvía a la casa de sus padres los fines de semana a pesar de que la distancia entre uno y otro lugar le llevaría apenas unos minutos en condiciones normales.

Tenía buenas notas.

A lo largo de los últimos años he conocido a muchos jóvenes que han hecho su carrera bajo bombas y ataques de todo tipo en diferentes lugares del mundo. Como el joven de Nablús, me han contado que la cultura y el conocimiento son la mejor manera de resistencia y de ayudar a tu pueblo. Y, por extraño que pueda sonar en este privilegiado y multimediático lugar del mundo, un modo de evadirse.

Condemnation of the Killing of Prof. Khalid Salah

An-Najah National University condemns the killing of its Professor, Prof.
Khalid Salah, of the Faculty of Engineering, early this morning. He was 54
years old. His sixteen-year old son, Muhammad, was also killed.

Prof. Khalid Salah was killed in cold blood by the Israeli Occupation Forces
in his flat where he lived with his family. Both were left bleeding for four
hours until they died. Medical teams were not allowed to offer their urgent
first aid to them.

Prof. Khalid Salah was born in 1950 and started his work at the university
in 1979.

Prof. Khalid Salah was an American citizen. He was awarded his PhD in the
Electrical Engineering from California University (Davis) in 1985. He
received his MSc in Electronic Engineering from Wales in the United Kingdom
in 1980.

An-Najah National University appeals to the international community, all
associations, and international human rights as well as the academic
institutions all over the world to express their outrage at the Israeli
Government and demand it stop such aggressions against Palestinian citizens.

An-Najah National University
pr@najah.edu

Publicado por magda 02:23 PM | Comentarios (7) | TrackBack

Activismo y derechos humanos
GPS en la Coca-cola

Leo en el ABC que la "Coca-Cola le quita el sueño al Pentágono" porque algunos botes de la chispa de la vida incluyen un localizador GPS para identificar las latas con premio. Y, claro, tener localizados a los marines con los tiempos que corren... Esto me recuerda lo que me impresionó una madrugada que estaba viendo las noticias sobre la invasión a Irak un reportaje en el que se explicaba que los soldados aerotransportados también tenían ratitos para divertirse. En esos merecidos descansos -¿por qué las vacaciones son siempre merecidas?- tomaban San Miguel sin alcohol. Me dio no sé qué...

En fin, que muy gracioso el juego de palabras "quitar el sueño".

Y qué pena que el Pentágono pierda el sueño.

¿Acaso eso es lo más importante de la noticia? Enchufan localizadores en los refrescos de Coca-cola y sólo tiene problemas el Pentágono.

Lo que soy yo, agüita de la fuente de la plaza que hay delante de mi casa a partir de ahora, no me arriesgo ni con la Casera transparent